Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhyaprajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi

SR No.: 002902
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2005
Total Pages: 662
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_bhagwati
File Size: 20 MB

Page 137

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[Q.3] Bhante ! As according to you condition of existence transforms into condition of existence, does it imply that condition of non-existence transforms into condition of non-existence ? Also, as according to you condition of non-existence transforms into condition of non-existence, does it imply that condition of existence transforms into condition of existence ?
[Ans.] Gautam ! As according to me condition of existence transforms into condition of existence, it implies that condition of non-existence transforms into condition of non-existence. Also, as according to me condition of non-existence transforms into condition of non-existence, it implies that condition of existence transforms into condition of existence.
[प्र. ४ ] से नूणं भंते ! अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्जं ?
[उ.] जहा परिणमइ दो आलावगा तहा गमणिज्जेण वि दो आलावगा भाणियव्या। जाव तहा मे अत्थित्तं अत्थित्ते गमणिज्जं।
[प्र. ४ ] भगवन् ! क्या अस्तित्व अस्तित्व में गमनीय है?
[उ. ] हे गौतम ! जैसे-'परिणत होता है' इस पद के आलापक कहे हैं; उसी प्रकार यहाँ 'गमनीय' पद के साथ भी दो आलापक कहने चाहिए; यावत् 'मेरे मत से अस्तित्व अस्तित्व में गमनीय है।'
IQ. 4] Bhante ! Is condition of existence worth expounding (gamaniya) into condition of existence ? ___ [Ans.] Gautam ! As has been said about transformation (parinat) likewise the two statements should be repeated with worth expounding (gamaniya) up to condition of existence is worth expounding (gamaniya) into condition of existence.
[प्र. ५ ] जहा ते भंते ! एत्थं गमणिज्जं तहा ते इहं गमणिज्जं ! जहा ते इहं गमणिज्जं तहा ते एत्थं गमणिज्जं?
[उ. ] हंता, गोयमा ! जहा मे एत्थं गमणिज्जं जाव तहा मे एत्थं गमणिज्जं।
[प्र. ५ ] भगवन् ! जैसे आपके मत में यहाँ (स्वात्मा) में गमनीय है, उसी प्रकार इह (परात्मा में भी) गमनीय है, जैसे आपके मत में इह (परात्मा में) गमनीय है, उसी प्रकार यहाँ (स्वात्मा में) भी गमनीय है?
[उ. ] हाँ, गौतम ! जैसे मेरे मत में यहाँ-स्वात्मा में गमनीय है, यावत्-परात्मा में भी गमनीय है, और जैसे परात्मा में गमनीय है उसी प्रकार यहाँ-स्वात्मा में गमनीय है।
[Q.5] Bhante ! As according to you the statement of expoundability is applicable at this point (ettham or to self), does it imply that it is प्रथम शतक : तृतीय उद्देशक
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First Shatak: Third Lesson 1555555555555555))))))))))))))))))))