________________
३७६
॥आरंजसिद्धि नाखवाथी १एए थया. आ सूर्य नुक्त थयु. सूर्यसंक्रांतिनी राशि मेषना मानरूप २२५ पळमाथी ते १ए५ बाद करीए त्यारे बाकी ३० पळो रहे. आ सूर्य नोग्य अयु. श्रा प्रमाणे दिवसना लग्नमां जाणवू. हवे रात्रिनुं लग्न होय त्यारे सूर्यसंक्रांतिनी राशिथी सातमी राशिनो सूर्य नुक्त घमी साथे गुणाकार, तेनी अंतरन्नुक्तिवमे नागाकार विगेरे सर्व सूर्यसंक्रांतिनी राशिनी प्रमाणेज करवं.
नुक्तेऽथ लग्नस्य तदंशकाच्च, दद्याजिनागावुदयप्रवृत्त्योः। तबग्नजुक्तं च तथाऽर्कनोग्यं, कालोऽन्तरालोदययुक् पलात्मा ॥ ७० ॥ अर्थ-त्यारपजी तेना अंशनी (इष्ट नवांशक )नी पहेलां लग्नना नुक्तमा उदय श्रने प्रवृत्तिना त्रिनागो नाखवा. ते लग्न नुक्त कहेवाय बे. त्यारपळी ते लग्न नुक्त तथा सूर्य जोग्यने अंतराखना उदय सहित करवाथी जे आवे तेटला पळोवाळो काळ इष्ट लग्ननो जे एम जाणवू.
अश्र-त्यारपनी तदंशकात् एटले श्ष्ट नवांशकनी, पहेला लग्नना नुक्तने विषे उदय अने प्रवृत्तिना त्रिनागो नाखवा एवो संबंध . नावार्थ या प्रमाणे जे.-अधि करेला नवांशकनी पहेला जेटलं खनन नुक्त होय तेने स्पष्ट करीने तेने विषे तेज लग्ननो त्रिनाग अने प्रवृत्त्यंश नामना तेज नवांशकना त्रिनागने नाखवा. त्यारपती ते लग्न नुक्त, पूर्वे आणेलुं सूर्य नोग्य अने अंतराल लग्नर्नु पळमान ए त्रणेने एकत्र करवां. जेटला पळो श्रावे तेटला पळोए करीने सूर्योदय पगी इष्ट लग्ननो इष्ट नवांशक श्रावे ..
जेमके-अहीं कर्कनुं मान ३५१ जे. तेने नववमे नाग देवाश्री ३० पळो एक नवांशकनुं मान थयु. हवे अहीं इष्ट नवांशक ( कन्या नामनो)त्रीजो , तेनी पहेलां वे नवांशो गया बे, तेथी ३० ने वमणा करतां ७६ पळो श्रया. आटलुं ते लग्न नुक्त थयुं. त्यारपजी तेमां कर्क लग्नना मान ३४१ ने त्रणे नाग देतां ११४ पळो लाध्या. या उदयनो त्रिनाग थयो. तेने लग्न नुक्त ७६ पळोमा नाखवाथी १५० थया. त्यारपती जे नवांकश ग्रहण कर्यो तेनुं मान ३० पळy , तेनो त्रिनाग १५ पळ थाय . ते पण तेमां ( १ए मां ) नाखवाथी २०५ थया. पठी सूर्य जोग्य पळो ३०, तथा सूर्यसंक्रांतिनी (मेष ) राशिने अने इष्ट लग्न (कर्क )ने अंतराले वृष अने मिथुन बे. तेमनुं मान २५६-३०एब.सर्वना स्थापना-२०२-३०-२५६-३०५ या सवे एकत्र । करवाथी ए३ पळो थया. तेने ६० वमे नाग देतांघमी १३ पळ १३ खाध्या. आटलो काळ सूर्योदयथी जाय त्यारे कन्या नवांशक आवे . आ वीजी रीत होवाथी पळोमां पूर्वनी करतां फारफेर आव्यो तेमां का दोष नथी. एम बीजे ठेकाणे पण जाणवु.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org