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॥ श्रारं सिद्धि ॥
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अर्थ — मूळ, उत्तराजाऽपद के उत्तराषाढा नक्षत्रमां विवाह थया होय तो स्त्रीनुं प्रियपणुं थाय बे, रेवती, रोहिणी ने मृगशिरमां विवाह थया होय तो पुरुषनुं प्रियपणुं थाय बे, तथा बाकीनां पांच नक्षत्रोमां विवाह थया होय तो बन्नेनुं परस्पर प्रियपणुं थाय बे.
विस्तरार्थ - स्त्रीनं प्रियपणुं एटले के पुरुषने स्त्री जेटली वहाली लागे तेटलो पुरुष स्त्रीने वहालो न लागे, अर्थात् स्त्रीनुं सारुं सौभाग्य होय. या मूळ विगेरे त्रण नक्षत्रो पूर्वे नक्षत्राधिकारमां चंद्रनी साथे उत्तरार्धना योगवाळां कह्यां बे. पुरुषनुं प्रियपणुं बे एटले स्त्रीने पुरुष वहालो लागे बे, पण पुरुषने स्त्री तेवी बहाली लागती नथी, अर्थात् स्त्रीनं तेनुं सौभाग्य न होय. श्र रेवती विगेरे ऋण नक्षत्रो पूर्वार्धना योगवाळां नक्षत्रमां गणाव्यां बे. बाकीनां पांच एटले मघा, उत्तराफाल्गुनी, हस्त, स्वाति ने अनुराधा, या पांच नक्षत्रो मध्यम योगवाळां कह्यां बे. या गीयार नक्षत्रोज विवाहां होवाथी बाकीनां नक्षत्रो अहीं गणाव्यां नथी. वळी दैवज्ञवसमां कह्युं बे के— "वतजः स्यान्नरो नार्या बलिनिः पुरुषग्रहैः ।
स्त्रीग्रहैः पुरुषस्य स्त्री सर्वैः प्रेमोजयोरपि ॥ १॥”
"विवाहना लग्नमां पुरुषना ग्रहो बळवान् होय तो स्त्रीने पुरुष वधारे प्रिय लागे, स्त्रीना ग्रहो बळवान् होय तो पुरुषने स्त्री वधारे प्रिय लागे, तथा बन्नेना ग्रहो बळवान् होय तो परस्पर प्रेम रहे."
वर्षका विवाद कुमार्या वरणं पुनः ।
स्वातिपूर्वानुराधा निर्वैश्वत्रयहुताशनैः ॥ १२ ॥
अर्थ- वर्णक विगेरे कार्य विवाहनां नक्षत्रमां करवां, अने कुमारीनुं वरण (वेसवाळ ) स्वाति, पूर्वा, अनुराधा, वैश्वत्रय ( उत्तराषाढा, श्रवण अने धनिष्ठा ) तथा कृत्तिका नक्षत्रमां करवुं.
विस्तरार्थ - वर्णक एटले जींत विगेरे पर चित्रनुं कर्म करवुं ते, अथवा वर वदुनुं वर्णक नामनुं मंगळकर्म बे ते. वर्णकाद्यं ए पदमां श्रद्य शब्द लख्यो बे, तेथी नीचेना श्लोकमां कलां कुसुंजादिक सर्व विवाहनां कार्यो विवाहनांज नक्षत्रोमा करवां. लग्नादवग्न कुर्वीत त्रिषष्टनवमे दिने ।
कुसुंनमंमपारंनवेदीवर्णयवारकान् ॥ १३ ॥
अर्थ- - लग्नना दिवसनी पहेलां त्रीजे, बड़े के नवमे दिवसे कुसुंज, मंरुपनो आरंज, वेदिका, वर्णक ने यवारक ( जुवारा वाववा ते ) तथा उपलक्षणथी कन्यानुं वरण दिक कार्यो करवां नहीं.
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