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॥ चतुर्थो विमर्शः॥
२६ए गृहप्रवेशं सुविनीतवेषः, सौम्येऽयने वासरपूर्वनागे।
कुर्या विधायालयदेवतार्चा, कल्याणधीजूतबलिक्रियां च ॥५॥ अर्थ—सारो विनयवाळो वेष धारण करीने कट्याणवुद्धिवाळा राजादिके सौम्य अयनमां दिवसना पहेला लागने विपे गृहदेवतानी पूजा तथा नूतने बलिदाननी क्रिया करीने गृहप्रवेश करवो. __ अहीं सारो विनयवाळो वेष धारण करवो एटले के अति उत वेष न करवो, पण पवित्र भने नचित वेप पहेरवो. सौम्य अयन एटले उत्तरायण जाणवू. ते विषे कह्यु के
__“सौम्येऽयने कर्म शुलं विधेयं, यजर्हितं तत्खलु दक्षिणे च"। सौम्य अयन एटले उत्तरायणमा शुन्न कार्य करवू, अने जे निंदित कार्य ने ते दहिगायनमा करवू. अहीं शुन्न कार्यमां पण याटलो विशेप बे.
“मासादिसंख्यानियतं सीमन्तोन्नयनादिकम् ।।
. याम्यायनादौ तत्सर्व क्रियमाणं न पुष्यति ॥१॥" "जे शुन्न कार्यमा मासादिकनी संख्यानोज नियम करेलो होय एवां सीमंत विगेरे सर्व कार्यो दक्षिणायनादिकमा करवायी पण दोप नथी” एम त्रिविक्रम कहे . अहीं याम्यादौ-दक्षिणायनादिकमां ए ठेकाणे आदि शब्द लखेलो ने तेथी अधिक मास तथा क्ष्य मास पण श्रावां कार्योमां निंद्य नथी एम जाणवू. __ मूळ श्लोकमां दिवसनो पहेलो नाग कह्यो . तेनो अर्थ चढते दिवसे जाणवो. गृहदेवतानी पूजा एटले वास्तुशास्त्रमा कहेली वास्तुनी पूजा. नूतबळिदान एटले दिशा तथा विदिशाउँमां नूतने वळिदान आपq ते. कड्याणवुद्धिवाळा एटले के गृहप्रवेशसमये चित्तमां सद्बुद्धि राखवी.
गृहप्रवेशमा वार तथा नक्षत्रनो नियम कहे .
प्रविशेश्म वारेषु हित्वार्कक्षितिनन्दनौ । नैश्च पुष्यध्रुवस्वातिधनिष्ठामृज्वारुणैः ॥ ६ ॥ विधाय वामतः सूर्य पूर्णकुंजपुरस्सरः।
गृहं यदिङ्मुखं तदिगघारधिष्ण्ये विशेषतः ॥ ७ ॥ अर्थ-रविवार तथा मंगळवारने वर्जीने वीजा वारोमां पुष्य, ध्रुव संज्ञावाळा (रोहिणी अने त्रण उत्तरा ), स्वाति, धनिष्ठा, मृउ संझावाळा ( मृगशिर, चित्रा, अनुराधा अने रेवती ) तथा शतभिषक् एटलां नत्रोमां सूर्यने मावी वाजुराखीने पूर्ण कुंज सहित घरमा प्रवेश करवो. तेमां पण जे दिशाना मुखवाळु घर होय ते दिशाना घारनुं नछत्र होय तो ते विशेष शुक्ल बे.
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