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॥श्रारंसिद्धि॥ विचार करवो योग्य , केमके-"प्रनुरिह नवांशः" "अहीं नवांशो प्रनु-समर्थ हैं" एम प्रथम कही गया . __ जवाब-एम नथी, कारण के था स्थळे पूर्वाचार्योए था स्थूळ विचारने ज प्रमाणरूप मान्यो . जो एम न होय तो कर्क संक्रांतिमांमकरना नवांशो पण आवे जे, तो ते नवांशोमां रहेला सूर्यने केम उत्तरायणनो नथी कहेता ? तथा विधान करेला नक्षत्रनो दिवसना नागमां अनाव होय त्यारे पण तेना उदयमां अथवा तेनां मुहूर्तोमा जेम जातकर्म, कौरकर्म विगेरे थाय ने तेम पाणिग्रहण (विवाह ) पण केम नथी करातुं ? तेथी अहीं स्थूळy ज प्रमाणपणुं . आधी करीने सूदा विचार प्रमाण जे एम न जाणवू,कारण के कडं के
"निन्नन्निन्नफललाग्नुवि नूयानेकधिष्ण्यदिनजोऽपि जनोऽयम् ।
__ सूक्ष्मतापि ननु तेन गरिष्ठा, किं तु मूलमनुरुध्य विधेया ॥२॥" “एक नक्षत्रमां, एक दिवसमां तथा एक ज लग्नमां पण उत्पन्न श्रयेला श्रा जीवो पृथ्वी पर जिन्न भिन्न फळने जोगवनारा घणा ज ने, तेथी करीने सूक्ष्मता पण मोटी (प्रमाणजूत ) , परंतु मूळ ( पूर्वाचार्योना प्रमाण )ने अनुसरीने ते सूक्ष्मतानो उपयोग करवो." लग्नमां नवांशो, बादशांशो, त्रिंशांशो, कळा, विकळा विगेरे उत्तरोत्तर सूक्ष्म होवाथी जिन्न भिन्न फळनो संजव . तेथी करीने
अत्यन्तसूक्ष्मः स कलैकदेशो, येनाखिलानां निकुरा फलर्षिः।
नास्मादृशां दृग्विषयः स तस्मान्मूलानुकूला व्यवहारसिद्धिः ॥३॥ __ "ते कळानो एक विजाग अत्यंत सूक्ष्म ले के जे विजागे करीने सर्वनी फळसंपत्ति जेदवाळी -निन्न निन्न फळदायक , पण ते कळानो विजाग आपणी दृष्टिना विषयमां श्रावतो नथी, तेथी करीने मूळने अनुकूळ एटले पूर्वाचार्यना प्रमाणने अनुकूळ व्यवहारनी सिद्धि करवी.” तेथी करीने जन्मादिकना लग्नमां कळा, विकळा सुधी विचार कराय . ते जरीते पूर्वाचार्योए प्रमाण करेलुं . इत्यलं. ।
षमष्टकनी स्थापना. शत्रु पमष्टक
प्रीति षमष्टक
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वृष
मेष मिथुन
मकर
सिंह
मीन
कूल कन्या मष वृश्चिक मिथुन मकर | सिंह मीन | तुखा
वृष
तुला धनु कुंज | कन्या
कके
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