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Listen, the five senses of the sentient beings, the five senses of the non-sentient beings, and the nine breaths of the non-sentient beings are described. The sentient beings with five senses live with the ten breaths of the six senses, touch, sight, and hearing, mind, speech, body, tongue, smell, and inhalation-exhalation, and life. I describe them in many ways that are difficult to see. There are five types of aquatic creatures: fish, crocodiles, turtles, tortoises, and dolphins. There are also three types of aerial creatures: those with compact, scattered, and distorted wings. Others have thick skin and reverse wings. There are four types of terrestrial quadrupeds: one-hoofed, two-hoofed, elephants, and those with dog-like paws. What about the land snakes, the great snakes, and the pythons? An elephant fits in their belly. The types of snakes are also described with their differences. They are called Sar, Dhundhar, and Godha. The aquatic creatures live in water, the aerial creatures live in trees and mountains, and the terrestrial creatures live in villages and towns. The first island, as described by the Jains, is located between the island and the ocean. 12. 13. Considering the previous mathematical limits, the Jambudvipa, which is extremely vast and extends for one hundred thousand yojanas, is a vast island that holds countless islands and a ring of excellent oceans. It is followed by the Dhataki Khand, Pushkarvardvipa, Varuni Dvipa, Kshiravardvipa, Dhritavardvipa, Madhuvardvipa (Ikshuvardvipa), Nandishvardvipa, Arunavardvipa, Arunabhas, Kundal Dvipa, Shankhavardvipa, Ruchakavardvipa, Bhujagavardvipa, Kushgavardvipa, and Kraunchavardvipa. These islands and oceans are twice as large and reveal their own size. These islands are inhabited by non-sentient beings. Now I will describe the size of the bodies of the aquatic, terrestrial, aerial, and disabled and five-sensed beings. A lotus (padma) is one thousand yojanas in size. www.jain189
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________________ सुणवजिसमन्त्रिठपंचताएं बजरइजिण्डिस लियाद कहिपजविहिन पहिं सं फासलोय सातपदिं माणवयणकावरसधा एडिं आणापाणापाणादिदिसिद्धिश्रुतिसमियतिर सिकारक मिणाणादिदडलसिक जगलेर ससाईपचणयार कळयभ्यरोहार हमी | रसमुगफडवियडयरक अोक चाधण लोमपरक थलयस्वउपयचडीवाय एकखर खुरकरिणहपाय उरसा मदोस्य अजगराई किरतादंग इंडविकवलुहाइ सरिसप्पविव रकाणियसले सरढंडुरगोक्षणामधे घत्र जलथरजले सुखगतरु गिरिसाथलयर गाम प्रस्तुवणे दावोयहिमंडलम शतहि पदमदी उलासेतिझये ।।१२ व जोयालकुलस्क्तद पवन लक्षणुयाणियमेया सिंखदीवरसायर वलया आराम ना जंतूदी वेस दसैंड्रो। मुखर वरदी वो मिगचंडे। मइरेखी रोघ्य मुद्रणामा दीस रुपोसमो कुंडल समासंखारुजगो लुजगवावरोविङको ऊंचो एवढी वसुमुद्दा चूर्ण पिडदा वियणिय मुद्दा एण्सुतिरिया पठाण। जलयरथ लय रण हयरयाणं विग्रलेदियपं चंदिययाण गहिनो कायमाग साहित्य ओमण सहमुछेद पर मंदी सश्वमिदेहं अवियडकरणीकोनिवरिहो वा ९५. असंज्ञी पाँच इन्द्रिय पर्यातक जीव के नौ प्राण होते हैं। सम्पूर्ण छह पर्याप्तियों, स्पर्श, लोचन और श्रोत्रों, मनवचन-काय-रसना-घ्राण-श्वासोच्छ्वासों और आयु इन दस प्राणों से संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंच जीवित रहते हैं। दुर्दर्शनीय नाना प्रकार से उनका मैं वर्णन करता हूँ। जलचर पाँच प्रकार के होते हैं-मछली, मगर, उहर, कच्छप और सुंसुमार। नभचर भी सम्पुट, स्फुट और विकट पक्षवाले होते हैं। दूसरे घने चमड़े और विलोम पक्षवाले होते हैं। थलचर चौपाये चार प्रकार के होते हैं- एक खुर, दो खुर तथा हाथी और कुत्तों के परवाले। उरसर्प, महोरग और अजगर इनका क्या, हाथी इनके कौर में समा जाता है। भुजसर्पों का भी भेदों के साथ वर्णन किया जाता है। ये सर ढूंढर और गोधा नामवाले होते हैं। घत्ता - जलचर जलों में, नभचर वृक्षों- पहाड़ों में और थलचर ग्राम-नगरों में निवास करते हैं। द्वीप और समुद्रमण्डल के मध्य जिनों के द्वारा प्रथम द्वीप कहा जाता है ।। १२ ।। Jain Education International १३ पिछले गणित की मर्यादा के विचार से एक लाख योजन विस्तारवाला अत्यन्त विशाल जो असंख्य द्वीप और श्रेष्ठ सागरों के वलय आकार को धारण करनेवाला जम्बूद्वीप, धातकीखण्ड, पुष्करवरद्वीप, वारुणीद्वीप, क्षीरवरद्वीप, धृतवरद्वीप, मधुवरद्वीप ( इक्षुवर) नन्दीश्वरद्वीप, अरुणवरद्वीप, अरुणाभास, कुण्डलद्वीप, शंखवरद्वीप, रुचकवरद्वीप, भुजगवरद्वीप, कुशगवरद्वीप, क्रौंचवरद्वीप- इस प्रकार द्वीप समुद्र हैं, जो दुगुने विशाल और अपना आकार प्रकट करनेवाले हैं। इन द्वीपों में तिर्यंचों का निवास है। अब मैं जलचर, थलचर, नभचर और विकलेन्द्रियों एवं पंचेन्द्रियों के शरीर का प्रमाण कहता हूँ साधिक एक हजार योजन का विस्तारवाला पद्म (कमल) है। For Private & Personal Use Only www.jain189
SR No.002738
Book TitleAdi Purana
Original Sutra AuthorPushpadant
Author
PublisherJain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year2004
Total Pages712
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Literature
File Size147 MB
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