Adi Purana

SR No.: 002738
Original Sutra Author: Pushpadant
Publisher: Jain Vidyasansthan Rajasthan
Publication Year: 2004
Total Pages: 712
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Literature
File Size: 147 MB

Page 166

डणुमयरकनावसहमंडणुपसिनणिस्तुववहारहामंडणवायविचकुलमंडपसाँलुसुत्रस्म बुद्धिातवचरणहामंडणुमणविसाह कलवमरसतारलनि असिण्यहोमंडणुमतसन्नि माणहामंडपठादाणक्यपासवणदामटणवरणारिमाणु कमंडणुणिचाहिमणिबंधुगम महामंडणुससिकलमबंधु पिम पम्मदोमंडणपणमकान लिहामंडपुखलविद्या किंका रमंडणुपडककरण णखमंटणु
पाश्चसरण सिरिमंडर पडिययणणिरुवपडियमंडणुणिम |
मच्छरस्तुपरिझिामरण उपरोक्यास धरणिपालिमणिवियाह ।
उहरिमदेविणामिविण मिलाया कामावश्यहातमिनकामय
दवाकिहासकिरपण परिणवाटपाउसवायाचिता किंकिी।
काश्मदिाश्सहाय मुजिसामिडातिकित्तय पकन्नणयफ
सतगशामिमाश्याच्या महाउराणेविसहमहामुरिसगुणालका महाकावायतविरथमहासवसरहामसिएम १०
वेश्या का मण्डन निश्चय ही वेश्यावृत्ति है: व्यवहारी का मण्डन त्यागवत्ति है: कल का मण्डन शील है, शास्त्र नमि और विनमि दोनों भाइयों का उद्धार कर दिया, उसकी शोभा को कौन पा सकता है। अथवा दूसरे से का मण्डन बुद्धि है, तपश्चरण का मण्डन चित्त की विशुद्धि है, कुलवधू का मण्डन अपने पति की भक्ति क्या हो सकता है? दैव ही सब रूप में परिणत हो सकता है। है, राजा का मण्डन मन्त्र शक्ति है, मान का मण्डन अदैन्य वचन है, भवन का मण्डन श्रेष्ठ नारीरल है, कवि पत्ता-दूसरा क्या देता है और क्या लेता है। पुण्य ही सबका स्वामी है। उसी पुण्य से भरत की कीर्ति का मण्डन अपने प्रबन्ध का निर्वाह है। आकाश का मण्डन सूर्य और चन्द्र हैं, प्रियप्रेम का मण्डन प्रकोप प्रमुख और आकाशगामी है ॥१५॥ है, प्रारम्भ का मण्डन खलवियोग है। किंकर का मण्डन अपने स्वामी का काम करना है। राजा का मण्डन इसप्रकार त्रेसठ महापुरुषों के गुणालंकारों से युक्त इस महापुराण में महाकवि पुष्पदन्त द्वारा प्रजा का भरण करना है। निश्चय से लक्ष्मी का मण्डन पण्डितजन हैं, और पण्डितजन का मण्डन मत्सरता और महामन्त्री भरत द्वारा अनुमत महाकाव्य का नमि-विनमि राज्यप्राप्ति नाम का आठवाँ परिच्छेद से रहित होना है। पुरुष का मण्डन परोपकार है। जिसका पालन धरणेन्द्र ने निर्विकार भाव से किया है, ऐसे
समाप्त हुआ॥८॥
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Translation AI Generated

**Dhanumayaraknavasahamandanupasinanistuvavaharahamandanavaayavicakulamandapasāñlusutrasma buddhiatavacharanhamandanumanvisāha kalavamarasataralanī asiṇyahomaṇḍanamatasanni māṇahamandapaṭhāḍāṇakyapasavaṇadāmaṭaṇavaraṇārimāṇu kamaṇḍaṇuṇicāhimani bandhugama mahāmaṇḍaṇusasi kalambandhu pima pammādōmaṇḍaṇapaṇama kān lihāmaṇḍapukhalavidyā kinki ramāṇḍaṇupaḍakkaraṇa ṇakhamaṇṭaṇu
pāśchasaran sirimaṇḍara paḍiyayaṇani ruvapadīyamaṇḍaṇuṇim |
machcharastu parijhiāmaran uparōkyāsa dharani pālimāṇiviyāha |
uharimadeviṇāmiviṇ milāyā kāmāvasyahatamin kāmaye
davākīhāsakirapaṇa pariṇavāṭapau savaayachitā kinkiī |
kāśma diāśsahay mujisa mīḍātikittay pakannaṇayapha
satgaśāmi māśyāchya mahāurāṇevisaha mahāmuri sugunālakā mahākāvāyatavira thamahāsavasarahamasīem 10
veśyā kā maṇḍana niśchaya hī veśyāvṛtti hai: vyavahārī kā maṇḍana tyāgavatti hai: kal kā maṇḍana śīla hai, śāstra nami aur vinami dono bhaiyon kā uddhār kar diyā, usakī śobhā ko kaun pā sakta hai. athavā dūsare se kā maṇḍana buddhi hai, tapascharana kā maṇḍana chitta kī viśuddhi hai, kulavadhū kā maṇḍana apane pati kī bhakti kyā ho sakta hai? daiva hī sab rūpa meṁ pariṇat ho sakta hai. hai, rājā kā maṇḍana mantra śakti hai, māna kā maṇḍana adainya vachana hai, bhavana kā maṇḍana śreshṭha nārirala hai, kavi patta-dūsara kyā deta hai aur kyā leta hai. puṇya hī sabakā svāmī hai. usī puṇya se bharat kī kīrti kā maṇḍana apane prabandha kā nirvāha hai. ākāśa kā maṇḍana sūrya aur chandra haiṁ, priyaprema kā maṇḍana prakopa pramukh aur ākāśagāmī hai ||15|| hai, prāram bha kā maṇḍana khalaviyoga hai. kinki kā maṇḍana apane svāmī kā kām karana hai. rājā kā maṇḍana isprakar tresath mahāpuruṣoṁ ke guṇālankārōṁ se yukt is mahāpurāṇa meṁ mahākavi puṣpadanta dvārā prajā kā bharaṇa karana hai. niśchaya se lakṣmī kā maṇḍana paṇḍitjana haiṁ, aur paṇḍitjana kā maṇḍana matsartā aur mahāmantri bharat dvārā anumata mahākāvya kā nami-vinami rājya prāpti nāma kā āṭhavāṁ pariccheda se rahit hona hai. puruṣa kā maṇḍana paropakāra hai. jiskā pālana dharaneṁdra ne nirvikāra bhāva se kiyā hai, aise
samāpta huā ||8||
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