________________
बेहवांदणमहागाई।
१५३ ब्बते पसादिवाकरेऽपि लिदानप्रतिषः । तस्माद् न युखमेतत् प्रणिधानमंब गुरुर्मणति ॥ ८५५ ॥ जं संसारनिमित्तं, पणिहाणं तं खु मबह नियाणं । उत्तरम् तंतिविहं इयलोए, परलोए कामभोगेसु ॥ ८५६ ॥ निदानविध्यं यत् संसारनिमिचं प्रणिधानं तत् खलु भण्यते निदानम्। वत् त्रिविधम्-इहलोके परलोके कामभोगेषु ।। ८५६ ॥ सोहग्ग-रज-चल-रूवसंपया माणुसम्मि लोगम्मि । इहलोकनेदानं जं पत्थिजह धम्मा, इहलोयनियाणमेयं तु ॥८५७॥ सौभाग्य-राज्य-बल-रूपसंपदा मानुषे लोके । यत् प्रार्थ्यते धर्माद् इहलोकनिदानमेतत् तु ।। ८५७ ॥ वेमाणियाइसिद्धी, इंदत्वाईण पत्थणा जा उ । परलोकनिदान परलोयनियाणमिणं, परिहरियवं पयत्तेण ।। ८५८ ॥ वैमानिकादिसिद्धिरिन्द्रत्वादीनां प्रार्थना या तु । परलोकनिदानमिदं परिहर्तव्यं प्रयनेन ।। ८५८ ॥ जो पुण सुकयसुधम्मो, पच्छा मग्गइ भवे भवे भोत्तुं । भोगनिदानम् सद्दाइकाममोगे, भोगनियाणं इमं भणियं ॥ ८५९ ।।
वः पुनः सुकृतसुधर्मः पश्चाद् मार्गयति भवे भवे भोक्तुम् । शब्दादिकामभोगान् भोगनिदानमिदं भणितम् ।। ८५९।। तह कोवाइसया, वह-बंधण-मारणाइपणिहाणं । दैपायनः दीवायणपमुहाणं, तं पि नियाणं महापावं ॥८६०॥ वथा यत् कोपातिशयाद् वध-बन्धन-मारणादिप्रणिधानम्।
द्वैपायनप्रमुखाणां तदपि निदानं महापापम् ॥ ८६० ॥ एएसि नियाणाणं, लक्खणमेगं पि नत्थि पणिहाणे। निदानलक्षणाता कह भणसि नियाणं?, तहाहिभावेहि तस्सत्थं ॥८६१॥ भावः एतेषां निदानानां लक्षणमेकमपि नास्ति प्रणिधाने । ततः कवं मणसि निदानं तयाऽधिभावय वस्यार्थम्
(क्याहि भावय तच्छासम्॥८६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
