________________
न्यार्थः
केववंदनमहामा। पास लोया-प्लोय, तीया-बामए य पजाए। पावसामातम्हा ममइ पासो, दुइयं पिहुकारणं एवं ॥६१६॥ " पश्यति लोका-ऽलोकम् अतीता-नागवांश्च पर्यायान् । तस्माद् मण्यते पार्श्व:, द्वितीयमपि खलु कारणमेवत्६१६ सप्पं सयणे जणणी, जं पासह तमसि तेण पासजिणो । पार्श्वविशेषार्थः पासम्मि समीवम्मि[य] नाणेण जणस्स तोपासो६१७ सर्प शयने जननी यद् पश्यति तमसि तेन पार्श्वजिनः । पार्श्वे समीपे च ज्ञानेन जनस्य ततः पार्श्वः ॥ ६१७ ।। जम्हा जम्मप्पमिई स्वेण बलेण नाण-चरणेहि। वर्धमानसामा
न्यार्थः जाओ पवड्डमाणो, तेण जिणो वद्धमाणु ति ॥६१८॥ यस्माद् जन्मप्रभृति रूपेण बलेन ज्ञान-चरणैः ।
जातः प्रवर्धमानः तेन जिनो वर्धमान इति ॥ ६१८ ॥ जइ वागय-तुरय-कोस-कोहागार-गाम-नगरेहि मिच्च-रयणेहिं। वर्द्धमानविशे
जायं पवद्धमाणं, नायकुलं जेण अणुदियहं ॥६१९॥ यदि वा
गज-तुरग-कोश-कोष्ठागार-प्राम-नगरै त्य-रत्नैः । जातं प्रवर्धमानं ज्ञातकुलं येनाऽनुदिवसम् ॥ ६१९ ॥ तिसलादेवीगब्मे, संकंते चरिमाजेणवरे जेण । तुट्टेण ततो पिउणावि वद्धमाणो कयं नामं ॥६२०॥ त्रिशलादेवीगर्ने संक्रान्ते चरमजिनवरे येन । तुष्टेन ततः पित्राऽपि वर्धमानः कृतं नाम ॥ ६२० ॥
"एवं मए" गाहासूत्रम् ॥ एवं ति भणियविहिणा, मए ति अप्पाणमाह वंदारू । “एवं मए"
इत्यस्या गाथा अमिमुहभावेण थुया, अमित्थुया नो पमचेण ॥६२१॥ या अर्थ:
पार्थः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
