Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 559

षट्सप्ततितमं पर्व
तदा पूजां समायातैः श्रेणिको वृत्रहादिभिः । सह धर्मरुचेः कृत्वा पुनवरं समाश्रितः ॥ ३० ॥ भरते को पाश्चात्यः स्तुत्यः केवलवीक्षणः । इत्यप्राक्षीङ्गणी चैवं विवक्षुरभवत्तदा ॥ ३१ ॥ ब्रह्मकल्पाधिपो ब्रह्महृदयाख्य विमानजः । विद्युन्माली ज्वलन्मौलिः प्रियस्वायुक्तिदर्शने ॥ ३२ ॥ विद्युदादिप्रभावेगे देव्योऽन्याश्वास्य तद्वृतः । जिनमागत्य वन्दित्वा यथास्थानमुपाविशत् ॥ ३३ ॥ तं निरूप्य परिच्छेदोऽनेन स्यात्केवलस्रुतेः । तत्कथञ्चेद्वदिष्यामि दिनेऽस्मात्ससमे दिनात् ॥ ३४ ॥ ब्रह्मेन्द्रोऽयं दिवोऽभ्येत्य पुरेऽस्मिन्नेव वारणम् । सरः शालिवनं निर्धूमानलं प्रज्वलच्छिखम् ॥ ३५ ॥ थुकुमारसमानीयमानजम्बूफलानि च । स्वमानेतान् पुरः कुर्वशईदासाभिधानकात् ॥ ३६ ॥ इभ्यात्कृती सुतो भावी जिनदास्यां महाद्युतिः । जम्ब्वाख्योऽनावृताद्देवादाप्तपूजोऽतिविश्रुतः ॥ ३७ ॥ विनीतो यौवनारम्भेऽप्यनाविष्कृतविक्रियः । वीरः पावापुरे तस्मिन् काले प्राप्स्यति निर्वृतिम् ॥ ३८ ॥ तदैवाहमपि प्राप्य बोधं केवलसन्ज्ञकम् । सुधर्माख्यगणेशेन सार्धं संसारवह्निना ॥ ३९ ॥ करिष्यन्नतितानां ह्लादं धर्मामृताम्बुना । इदमेव पुरं भूयः सम्प्राप्यात्रैव भूधरे ॥ ४० ॥ स्थास्याम्येतत्समाकर्ण्य कुणिकचेलिनीसुतः । तत्पुराधिपतिः सर्वपरिवारपरिष्कृतः ॥ ४१ ॥ आगत्याभ्यर्च्य वन्दित्वा श्रुत्वा धर्मं ग्रहीष्यति । दानशीलोपवासादि साधनं स्वर्गमोक्षयोः ॥ ४२ ॥ जम्बूनामापि निर्वेदात्प्रब्रज्याग्रहणोत्सुकः । सहैवाल्पेषु वर्षेषु व्यतीतेषु वयं त्वया ॥ ४३ ॥
सर्वे दीक्षां ग्रहीष्याम इति बन्धुजनोदितम् । सोऽशक्नुचन्नराकर्तुमायास्यति पुरं तदा ॥ ४४ ॥ मोहं विधित्सुभिस्तस्य बन्धुभिः सुखबन्धनः । 'आरप्स्यते विवाहस्तैः श्रेयो विघ्ना हि बन्धवः ॥ ४५ ॥ उसी समय इन्द्र आदि देव उन धर्मरुचि केवली की पूजा करनेके लिए आये सो राजा श्रेणिकने भी उन सबके साथ उनकी पूजा की और फिर वह भगवान् वीरनाथ के पास आया ॥ ३० ॥ आते ही उसने गणधर स्वामी से पूछा कि हे प्रभो ! इस भरतक्षेत्रमें सबसे पीछे स्तुति करने योग्य केवलज्ञानी कौन होगा ? इसके उत्तर में गणधर कुछ कहना ही चाहते थे कि उसी समय वहाँ देदीप्यमान मुकुटका धारक विद्युन्मालो नामका ब्रह्मस्वर्गका इन्द्र आ पहुँचा, वह इन्द्र ब्रह्महृदय नामक विमानमें उत्पन्न हुआ था, प्रियदर्शना, सुदर्शना, विद्युद्वेगा और प्रभावेगा ये चार उसकी देवियाँ थीं, उन सभीके साथ वह वहाँ आया था । आकर उसने जिनेन्द्र भगवान्‌की बन्दना की । तदनन्तर यथास्थान बैठ गया । उसकी ओर दृष्टिपातकर गणधर स्वामी राजा श्रेणिकसे कहने लगे कि इसके द्वारा ही केवलज्ञानका विच्छेद हो जायगा अर्थात् इसके बाद फिर कोई केवलज्ञानी नहीं होगा । वह किस प्रकार होगा यदि यह जानना चाहते हो तो मैं इसे भी कहता हूँ, सुन । आजसे सातवें दिन यह ब्रह्मेन्द्र, स्वर्गसे च्युत होकर इसी नगरके सेठ दासकी स्त्री जिनदासीके गर्भ में आवेगा । गर्भमें आनेके पहले जिनदासी पाँच स्वप्न देखेगी - हाथी, सरोवर, चावलोंका खेत, जिसकी शिखा ऊपस्को जा रही है ऐसी धूम रहित अग्नि और देव कुमारोंके द्वारा लाये हुए जामुनके फल । यह पुत्र बड़ा ही भाग्यशाली और कान्तिमान् होगा, जम्बूकुमार इसका नाम होगा, अनावृत देव उसकी पूजा करेगा, वह अत्यन्त प्रसिद्ध तथा विनीत होगा, और यौवन के प्रारम्भसे ही वह विकारसे रहित होगा । जिस समय भगवान् महावीर स्वामी मोक्ष प्राप्त करेंगे उसी समय मुझे भी केवलज्ञान प्राप्त होगा । तदनन्तर सुधर्माचार्य गणधरके साथ संसार रूपी अभिसे संतप्त हुए पुरुषोंको धर्मामृत रूपी जलसे आनन्दित करता हुआ मैं फिर भी इसी नगर में आकर विपुलाचल पर्वत पर स्थित होऊँगा । मेरे आनेका समाचार सुनकर इस नगरका राजा चेलिनीका पुत्र कुणिक सब परिवारके साथ आवेगा और पूजा वन्दनार तथा धर्मका स्वरूप सुनकर स्वर्ग और माक्षका साधनभूत दान, शीलोपवास आदि धारण करेगा ।। ३१-४२ ।। उसी समय जम्बूकुमार भी विरक्त होकर दीक्षा ग्रहण करनेके लिए उत्सुक होगा परन्तु भाई-बन्धु लोग उसे समझावेंगे कि थोड़े ही वर्षोंके व्यतीत होनेपर हम लोग भी तुम्हारे ही साथ दीक्षा धारण करेंगे। भाई बन्धुओंके इस कथनको वह टाल नहीं सकेगा और उस समय पुनः नगर में वापिस आ जावेगा । तदनन्तर भाई-बन्धु लोग उसे मोहमें
१ अरस्यते ल० ( १ ) ।
'५३१

Translation AI Generated

## The Sixty-Seventh Chapter

Then, the king Shrenik, along with the श्रेणिक, Vritrahan, and others, performed the puja for the Kevali Dharma-ruchi. After that, he went to the presence of the Lord Vira-nath. || 30 ||

Upon arriving, he asked the Ganadhara Swami, "O Lord! Who will be the last Kevali to be praised in this Bharat-kshetra?" The Ganadhara was about to answer when, at that moment, the Brahma-Indra named Vidyumali, adorned with a radiant crown, arrived. He was born in the Brahma-hridya Vimana. His four consorts were Priyadarshana, Sudarshana, Vidyudvega, and Prabhavega. He came with all of them. After arriving, he paid homage to the Jina-endra and then sat down in his designated place. || 31-33 ||

Looking at him, the Ganadhara Swami said to King Shrenik, "By this one, the cessation of Kevala-jnana will occur. That is, after this, there will be no more Kevali." If you wish to know how this will happen, I will tell you. Listen. Seven days from today, this Brahma-indra will fall from heaven and enter the womb of Jindaasi, the wife of Seth Das in this city. Before entering the womb, Jindaasi will see five dreams: an elephant, a lake, a field of rice, a smokeless fire with its flame rising upwards, and Jambu fruits brought by divine Kumaras. This son will be very fortunate and radiant. His name will be Jambu-kumar. The Anavrata Devas will worship him. He will be very famous and polite. From the beginning of his youth, he will be free from vices. At the time when Lord Mahavira attains liberation, I too will attain Kevala-jnana. After that, along with the Ganadhara Sudharma-acharya, I will bring joy to those who are burning in the fire of the world, with the water of Dharma-amrita. I will come to this city again and reside on the Vipulachal mountain. Hearing of my arrival, the king of this city, Kunik, the son of Chelini, will come with his entire family. He will worship and pay homage to me. After hearing the nature of Dharma, he will adopt the means of heaven and liberation, such as charity, good conduct, and fasting. || 34-42 ||

At that time, Jambu-kumar will also be eager to renounce the world and take initiation. But his brothers and relatives will persuade him, saying, "After a few years have passed, we will also take initiation with you." He will not be able to resist their words and will return to the city at that time. Then, his brothers and relatives, desiring to bind him in delusion, will say, "Let us arrange his marriage. Relatives are obstacles to his welfare." || 43-45 ||