Uttara Purana

SR No.: 002728
Original Sutra Author: Gunbhadrasuri
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 738
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Mythology
File Size: 20 MB

Page 425

एकसप्ततितम पर्व
३९७
स्वोत्पत्त्यनन्तरं लोकान्तरं यातः पिता ततः । माता च पोषिता मातामझा सर्वाशुभाखिलैः ॥ ३२॥ विचिकित्स्या नदीतीरवर्तिनी सा कदाचन । समाधिगुप्तमालोक्य नदीतीरे पुरातनम् ॥ ३२८ ॥ काललच्या समासाद्य प्रतिमायोगधारिणम् । गृहीतोपशमा योगिदेहस्थमशकादिकम् ॥ ३२९ ॥ अपास्यन्ती प्रयत्नेन निशान्ते योगनिष्ठितौ । उपविष्टस्य पादाब्जमुपाश्रित्योदितं मुनेः ॥ ३३० । श्रुत्वा धर्मधियादा पर्वोपवसतिं सुधीः । परेवुर्जिनपूजार्थं गच्छन्ती वीक्ष्य सार्यिकाम् ॥ ३३१ ॥ प्रामान्तरं समं गत्वा तदानीतान्धसा सदा । प्राणसन्धारणं कृत्वा कस्मिंश्चिद्भूभृतो बिले ॥ ३३२ ॥ उपविष्टा निजाचारं पालयन्ती भयादघान् । सम्यग्ज्ञात्वार्थिकाख्यानात्स्ववृत्तान्तं सकौतुकात् ॥३३३॥ चियं नीचकुलोत्पन्नाप्येवंवृत्तेति सादरम् । पूजानिर्वतिका द्रष्टुं स्वां वात्सल्यादुपागताम् ॥ ३३४ ॥ अभिधायाम्ब पापिष्ठां मांत्वं पुण्यवती कुतः । पश्यसीति निजातीतभवान् ज्ञातान् यतीश्वरात् ॥३३५॥ तस्या व्यावर्णयत्सापि वयस्यास्याः पुरातनी । तयैतदवबुद्धयायान्मार्ग जैनमघक्षयात् ॥ ३३६ ॥ प्राग्जन्माणितपापस्य परिपाकाद्विरूपिता । रोगयत्वं कुगन्धवं निर्धनत्वादिकच्च कैः ॥ ३३७ ॥ न प्राप्यतेऽत्र संसारे तत्त्वं भूाहिता शुचा। त्वया व्रतशीलोपवासादिपरजन्मने ॥ ३३८ ॥ पाथेयं दुर्लभं तस्मान्मा भैषीस्त्वमतः परम् । इति प्रोत्साहिता सख्या सा सन्न्यस्य समाधिना॥३३॥ व्युतप्राणाच्युतेन्द्रस्य वल्लभाभूदतिप्रिया। पल्यानां पञ्चपञ्चाशतं तत्राच्छिन्नसौख्यभाक ॥ ३४० ॥
च्युत्वा ततो विदर्भाख्यविषये कुण्डलाहये । पुरे वासवभूभर्तुः श्रीमत्याश्च सुताऽभवः ॥ ३४१ ॥ उसका पिता मर गया और माता भी चल बसी इसलिए मातामही (नानी) ने उसका पाषण किया। वह सब प्रकारसे अशुभ थी और सबलोग उससे घृणा करते थे। किसी एक दिन वह नदीके किनारे बैठी थी वहींपर उसे उट समाधिगुप्त मुनिराजके दर्शन हुए जिनकी कि उसने लक्ष्मीमतिपर्यायम निन्दा की थी। वे मुनि प्रतिमायांगसे अवस्थित थे, पूतिकाकी काललब्धि अनुकूल थी इसलिए वह शान्तभावको प्राप्तकर रात्रिभर मुनिराजके शरीरपर बैठनेवाले मच्छर आदिको दूर हटाती रही। जब प्रातःकालके समय प्रतिमायोग समाप्तकर मुनिराज विराजमान हुए तब वह उनके चरणकमलोंक समीप जा पहुंची और उनका कहा हुआ धर्मोपदेश सुनने लगी। धर्मोपदेशसे प्रभावित होकर उस बुद्धिमतीने पर्वके दिन उपवास करनेका नियम लिया। दूसरे दिन वह जिनेन्द्र भगवानकी पूजा (दर्शन) करनेके लिए जा रही थी कि उसी समय उसे एक आर्यिकाके दर्शन हो गये। वह उन्हीं
आर्यिकाके साथ दूसरे गाँव तक चली गई। वहींपर उसे भोजन भी प्राप्त हो गया। इस तरह वह प्रतिदिन प्रामान्तरसे लाये हुए भोजनसे प्राण रक्षा करती और पापके भयसे अपने आचारकी रक्षा करती हुई किसी पर्वतकी गुफामें रहने लगी। एक दिन एक श्राविका आर्यिकाके पास आई। आर्यिकाने उससे कहा कि पूतिका नीच कुलमें उत्पन्न होकर भी इस तरह सदाचारका पालन करती है यह आश्चर्यकी बात है। आर्यिकाकी बात सुनकर उस श्राविकाको वड़ा कौतुक हुआ। जब पूतिका पूजा (दर्शन) कर चुकी तब वह स्नेहवश उसके पास आकर उसकी प्रशंसा करने लगी। इसके उत्तरम पूतिकाने कहा कि हे माता! मैं तो महापापिनी हूँ, मुझे आप पुण्यवती क्यों कहती हैं ? यह कह, उसने समाधिगुप्त मुनिराजसे जो अपने पूर्वभव सुने थे वे सब कह सुनाये । वह श्राविका पूनिकाकी पूर्वभवकी सखी थी। पूतिकाके मुखसे यह जानकर उसने कहा कि 'यह जीव पापका भय होनसे ही जैनमार्ग-जैनधर्मको प्राप्त होता है। इस संसारमें पूर्वभव से अर्जित पापकर्मके उदयसे विरूपता, रोगीपना, दुर्गन्धता तथा निर्धनता आदि किन्हें नहीं प्राप्त होती ? अथान् सभीको प्राप्त होती है इसलिए तू शोक मतकर, तेरे द्वारा ग्रहण किये हुए व्रत शील तथा उपवास आदि पर-जन्मके लिए दुर्लभ पाथेय (संबल ) के समान हैं, तू अब भय मत कर ।' इस प्रकार उस श्राविकाने उसे खूब उत्साह दिया। तदनन्तर-समाधिमरणकर बह अच्युतेन्द्रकी अतिशय प्यारी देवी हुई । पचपन पल्य तक वह अखण्ड सुखका उपभोग करती रही। वहाँ से च्युत होकर विदर्भ देशके कुण्डलपुर नगरमें राजा वासबकी रानी श्रीमतीसे तू रुक्मिणी नामकी पुत्री हुई ।। ३२५-३४१ ।।
१ सकौतुका ल।

Translation AI Generated

The Seventy-First Chapter

397
Her father had passed away after her birth, and her mother too had departed. Her maternal grandmother raised her, but she was surrounded by all kinds of inauspiciousness.

328
One day, she was sitting by the riverbank, when she saw the Samadhi-gupta Muni, who was in a state of Samadhi, in the form of a statue.

329
She had previously slandered the Muni in the form of Lakshmi-mati. She was fortunate that the time was auspicious for her, and she was able to attain peace. She spent the whole night near the Muni's body, driving away mosquitoes and other insects.

330
When the Muni emerged from his Samadhi in the morning, she approached his lotus feet and listened to his Dharma-deshana.

331
Inspired by the Dharma-deshana, she vowed to observe a fast on the Parva day. The next day, she was going to worship the Jina, when she saw an Aryika.

332
She went with the Aryika to another village, where she received food. She continued to live in a cave on a mountain, sustaining herself on the food brought from the village, and protecting her conduct from the fear of sin.

333
One day, a Shravaka came to the Aryika. The Aryika said, "It is amazing that Pootika, born into a low family, still observes such good conduct." The Shravaka was very curious to hear this.

334
After Pootika had finished her worship, the Shravaka approached her and praised her. Pootika replied, "Mother, I am a great sinner. Why do you call me virtuous?" She then recounted the stories of her past lives that she had heard from Samadhi-gupta Muni.

335
The Shravaka was Pootika's friend from a past life. Hearing this, she said, "This being attains the Jain path and Jain Dharma out of fear of sin. In this world, who does not suffer from ugliness, sickness, bad smell, and poverty, due to the ripening of past sins? All suffer from these things. So do not grieve. The vows, conduct, and fasts that you have observed are like a rare treasure for your future births. Do not fear."

338
The Shravaka encouraged her greatly. After that, she attained Samadhi-death and became the beloved of Achyuta-indra. She enjoyed uninterrupted happiness for fifty-five Palyas.

340
From there, she was reborn as Rukmini, the daughter of King Vasava and Queen Shrimati, in the city of Kundala, in the Vidarbha region.

325-341