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स्तुतिविद्या
इंहितं चेष्टितम् । मतं च ईहितं च मतेहिते शोभने मले हिते यस्यासो सुनरोहितः । किमुक्तं भवति-यो देहिनः श्रेयः यो वा दानशीलः यो वा सुमतेहितः हे सुमते स त्वं प्रतः देहि नः श्रेयः ।।२।। ___ अर्थ-हे सुमति जिनेन्द्र ! आप कर्मरूप शत्रओंको जीतने वाले प्राणियोंके उपासनीय हैं-जो प्राणी अपने कमरूप शत्रुओं को जीतना चाहते हैं वे अवश्य ही आपकी उपासना करते हैं (क्योंकि आपकी उपासनाके बिना कर्मरूप शत्रु नहीं जीते जा सकते ) आए सदा उनका हित करनेवाले हैं, आपके द्वारा प्ररूपित पागम और आपकी चेष्टाएं उत्तम हैं। आप अज हैजन्म-मरणकी व्यथासे रहित हैं, सबके स्वामी हैं । हे दानशील भगवन् ! मुझे भो मोक्षरूप कल्याण प्रदान कीजिये ॥२।।
(चक्रश्लोकः' ) वरगौरतनु देव वंदे नु त्वाक्षयाजव' । वर्जयाति त्वमावि वर्यामानोरुगौरव ॥२६॥
वरगौरेति-बरा श्रेष्ठा गौरी उत्तप्तकाञ्चननिभा तनुः शरीरं यस्यासौवरगौरतनुः अतस्तं वरगौरतनु । हे देव भट्टारक । वन्दे स्तौमि । नु अत्यर्थम् । त्वा भट्टारकम् । क्षयः विनाशः आर्जवं ऋजुत्रम्, अपेक्षा. पूर्वकारिस्वमिन्यर्थः । अयश्च प्रार्जवं च क्षयार्जवे न विद्यते क्षयार्जवे बस्यासावनयात्रः तस्य सम्बन्धनं हे अक्षयार्जव । वर्जय निराकुरु ।
.... इसकी रचना २२ वें श्लोकके समान है, उसमें गर्भ और पार महादिशापोंके अन्तिम अक्षर एक समान थे परन्तु इसमें महा. दिशामोंके अतर भिन्न है। यह अलंकार इस प्रन्थके ५३ और ५४ मम्बरके श्लोकों में भी है। चित्र परिशिष्टमें देखिये । " २ 'स्वा+अक्षयाजव' इति पदच्छेदः । अक्षयोऽविनश्वरः आर्जवो. मायित्व लक्षणां धर्मोयस्व स तत्सम्बोधनम् ।
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