________________
.६८
वशेषावश्यकभाप्ये अठ्ठावीसतिभेदं मुतणि स्सितमेव केवलं तम्हा । जम्हा तम्मि समने पुणरस्सुतणिस्सितं भणितं ॥३०५।। जं बहुवहुविधखिप्पाणिस्सितणिच्छितधुवेतरविभिण्णा ।
पुणरोगहादयो तो तं च्छत्तीसन्तिसतभेदं ।।३०६।। __ अट्ठा० गाहा । जं बहु० गाहा । इह यतोऽवमहादयो बह्लादिभिः पभिः सेतरैदशभिरेकैकशो विभियन्ते ततस्तदेवाष्टाविंशतिभेदं भृयः षट्त्रिंशत्रिशतभेदं भवति ॥३०५-३०॥
णाणासइसमूह बहुं पिथं मुणति भिण्णजातीयं । बहुविधमणेगर्भत एक्के गिद्धमधुरादि ॥३०॥ खिप्पमंचिरेण तं चिय सरूवतो जं अणिस्सितमलिंगं । णिच्छितमसंमयं जं धुवमच्चतं ण तु कताई ॥३०८॥
णाणा० गाहा । खिप्प० गाहा । तत्र शब्दे तावन्ति दयन्ते बहु अवगृहाति शङ्खपडहादिनानाशब्दसमूहं पृथग्भिन्नजातीयम् , बहुविधमनेकपर्यायमेकैकशः स्निग्धगम्भीरादिभेदं, क्षिप्रमचिरेण, अनिश्रितं स्वरूपत एव नान्यलिङ्गाश्रयम् , निश्चितमसंदिग्धं, ध्रुवमत्यन्तमेव न कदाचित् ॥३०७-३०८।।
एत्तो च्चिय पडिवक्खं सांधेज्जा णिस्सिते विसेसो वा ।
परधम्मेहि विमिस्सं णिस्सितमविमिस्सितं इतरं ॥३०९।। एत्तो गाहा । एतेभ्य एवं प्रतिपक्षोऽपि साध्यस्तद्यथा अबहु शब्दमात्रमेकजातीयम् , अबहुविधमेकपर्यायमेव, अक्षिां चिरेण, निश्चि(श्रित लिङ्गान्तरतः, अनिश्चितं संदिग्धम् , अध्रुवं कदाचिदेव । अथवा निश्रितानिश्रितयोर्विशेषोऽभिधीयते । परधर्मे विमिश्रं यत्तन्निश्रितं विपर्यय इत्यर्थः । अव(वि)मिश्रितमनिश्रितं सद्भुतोपलब्धिरित्यर्थः । एवं सर्वत्रायोजनीयमिति ॥३०९॥
एवं वज्झन्भन्तरणिमित्तवइचित्ततो मतिवहत्तं ।
किंचिम्मेर्तविसेसेण भिज्जमाणं पुणोऽणन्तं ॥३१०॥ एवं गाहा। बाह्यं निमित्तमालोकविषयादि, तत्स्पष्टविमध्याऽयक्ताल्पमहत्त्वसन्निकर्पविप्रकर्षादिभेदाद्वैचित्र्यम्, अन्तर्निमित्तमावरणक्षयोपशमोपयोगोपकरणेन्द्रियाणि, एषा१ गह' को है । २ राई त । राई को हे। ३ मविचि त । ४ णिस्सि जे। ५ ण य क त । ६ बहुमय इति प्रतो। ७ साहिज्जा को हे। ८ मविणिस्सि को हे । ९ चिम्म जे। १० यद्यन्निमि' इति प्रतो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
