________________
क्षपकश्रेणिविचारः ।
'ओसमं सामाइयमुदितं खायियमतो पत्रक्खामि । गुहुममधवखातम्पिय खयसेदिसमुब्भत्रं तं च ॥१३०९ ॥
जति गाहा । अण० गाहा | दासतं गाहा । औपशमिकमुक्तम् । इदानीं क्षायिकमुच्यते । सूक्ष्मसम्परायमाख्यातं च । क्षयश्रेणिप्रत्ययं चैतत् । अतस्तामधुना वक्ष्यामः ॥१३०६ - १३०९॥
अण-मिच्छ-मीस-सम्म अस्ट "णपुंसित्थवेतछक्कं च । मवेतं च खवेती कोधायीए संजलणे यं ॥ १२१ ॥१३१० ॥ पडिवत्तीए अविरत देशपऽप्पमत्तविरताणं ।
अण्णतरो पडिवज्जति सुद्धज्झाणोत्रगतचित्तो ॥ १३११॥
अण० गाहा । पडि गाहा । क्षयश्रेणिप्रतिपत्तावसंयतादीना [म]न्यतमः शुद्धध्यानार्पितमनाः प्रतिपद्यते । तत्रोत्तगसंहननः पूर्वविदप्रमत्तः शुक्लभ्यानोपगतोऽपि प्रतिपद्यते, शेषा धर्मध्यायिनः ॥ १३१०-११॥
पढमकसाए समयं खवेति अंतोमुत्तमेत्तेर्ण ।
तत्तो च्चिय मिच्छतं ततो य मीसं ततो सम्मं ॥ १३१२ ||
पदम गाहा । एवं तत्रादावन्तर्मुहूर्त्तेनानन्तानुबन्धिनो युगपत् क्षपयति, ततो मिथ्यादर्शनं च ततः सम्यग्मिध्यादर्शनम्, ततः सम्यग्दर्शनम् ॥१३१२॥
Jain Education International
२४९
aarऊ पविणो पढमकसायक्खए जति मरेज्ञ्ज ।
तो मिच्छत्तोदयतो "चिणेज्ज भुज्जो ण खीणम्मि ॥ १३१३ ॥ बाऊ गाहा । यदि कथञ्चिदद्रायुतां प्रतिपद्यतेऽनन्तानुबन्धिक्षये चोपरमेदतस्तान् कदाचिन्मिथ्यादर्शनोदयात् पुनरुपचिनुयान्न क्षीणमिथ्यादर्शनः ॥ १३१३॥
तम्मि मतो जाति दिवं तप्परिणामो य सत्तए खीणे । उवरयपरिणामो पुण पच्छा 'गाणामतिगतीओ ।। १३१४ ।।
तम्मि० [० गाहा । तत्र चोपरतोऽवश्यमेव देवेपूपपद्यते । सप्तकपरिक्षये च तदनुपरत परिणामस्तु तदानीमेव काले न चोपरमन्, नानामतित्वान्नानागतिः ॥ १३१४ ॥
१ उवसम्मत । २ पत्थ हे । ३ त । ४ 'ताप' को हे। ५ द्यन्तं-इति प्रती । ६ तं जे । ७ विणे जे त । विणि हे । ८ णाणागतिमतीओ जे । गागामईगतिओ त । मग को मइगई है ।
३२
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
