________________
सम्यक्त्वादिलाभक्रमः ।
२३१ अडवी भवो मणुसा जीवा कम्महिती पयो दीहो। गंठी य भयत्थागं रा[७९-प्र०]गोसा य दो चोरा ॥१२१०॥ भग्गो द्वितिरिवड्ढी गहीतो पुण गंठितो गतो ततियो ।
सम्मत्तपुरं एवं जोएज्जा तिण्णि करणाणि ॥१२११॥
जध० गाहा । दह्र गाहा । अडवी गाहा । भग्गो गाहा । यथा केचित् त्रयः पुमांसोऽटवीमतिप्रपन्नाः स्वभावगत्या सुदीर्घमध्यानमतिकामन्तः कालाति पातभारवो भयस्थानमाढौकमानाः शीघ्रगतयो गन्छन्तः पुरस्तादुर्भयतः समुत्खातखड्गपाणितस्करद्वयमालोक्य तकः प्रतीपमनुप्रयातोऽन्यस्ताभ्यामागृहीतोऽन्यच ताभ्याम नालिङ्गित एवेष्टं पत्तनमनुप्राप्तः । एवमिहाटवी संसारः । पुरुषत्र योपमानास्त्रिविधाः संसारिणः । पन्था कर्मस्थितिरतिद्रायसी । [भयस्थानं ग्रन्थिदेशः । तस्करद्वयं रागडेपौ । प्रतीपगामी ग्रन्थिदेशमेत्य पुनरनिष्टपरिणामः कर्मस्थितिसंवर्द्धकः । तस्करयावरुद्धः प्रवलरागद्वे पयोदयः प्रन्थिकसत्त्वः । इष्टपत्तनानुप्रयाता सम्यग्दर्शनप्रापी । अत्र च पुरुपत्रयस्वभावगमनोपमितमाद्यं प्रन्थिदेशनापक(क) पूर्वप्रवृत्तकरणं, शीत्रतरगामितयोपमितेमपूर्वकरणं, इष्टपत्तनप्रापकपुरुषोपमितमनिवर्तमिति ॥१२०८-११११।।
उवदेसतो सयं वा लभति पधं क्रोयि ण लभते कोयि ।
गंठित्थाणं पत्तो सम्मत्तपधं तथा भयो ॥१२१२।। उव० गाहा । आह-किं पुनरसौ सम्यग्दर्शनमुपदेशत एवं लभते उतानुपदेशादपीति ? उच्यते---पथि प्रच्युतवदेतत् । यथेह कश्चित् पथि प्रच्युतः परिभ्रमन् स्वयमेव पन्थानं संलभते, कश्चित् परोपदेशात, कश्चिच्च नैव लभते; तद्वदत्यन्तापनष्टसत्पथो जीवः संसाराटवीमनुपतन् कश्चिद् ग्रन्थिस्थानमतिक्रम्याऽनिवत्तिकरणमनुप्राप्य स्वयमेव सम्यग्दर्शनादि निर्वाणपत्तनपथं लभते, कश्चित् परोपदेशात् । कश्चिच्च प्रन्थिमध्ये (ये)त्य तदनुपक्तस्तत्प्रतिहतप्रतीपगामीव नैव लभते । तत्रैव भव्यस्य तिस्रोऽपि गतयः, अभव्यस्तु न लभत एवेति । ॥१२१२॥
भेसज्जेण सयं वा णासति जरओ ण णीसते कोयि ।
भव्वस्स गंठिदेसे मिच्छत्तमहाजरो"ऽपेवं ॥१२१३॥ १ भयहा हे त । २ परिवु त को हे। ३ ०णाई को त। ४ तिरितिद्रा-इति प्रतो । ५ °मितं पृ०-इति प्रतौ। ६ तंति -इतितौ । ७ कोई त को। ८ गंटिट्टा त हे। ९ नस्सइ त को हे। १. नस्सई को । नस्सए है त । ११ रो चेव त। चेवं हे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org