________________
सम्यक्त्वादिलाभकमः ।
२२९
जा गंठी ता पढमं गठिं समतिच्छतो अपुव्वं तु ।
अणियट्टीकरणं पुण सम्मत्तपुरक्खडे जीवे ॥१२००॥
जा गंठी गाहा । तत्र. यावद् ग्रन्थिस्थानं तावदाद्यम् , ग्रन्थिस्थानमतिकामतोऽपूर्वकरणम् , सम्यग्दर्शनलाभाभिमुखस्याऽनिवर्तिकरणमिति ॥१२००॥
पल्लयगिरिसरितोवलपिपीलियापुरिसपधजरग्गहिता। कोदवालवत्याणि य सामाइयलाभदिहता ॥१०७॥१२०१॥ जो पल्लेऽतिमहलले धणं पक्खियति थोवथोवतरं । सोधेति बहुवहुत झिज्झति तं थोक्कालेणं ॥१२०२॥ [७८-हित) कम्मधण्णपल्ले जीवों' अणाभोगतो बहुतराय । "सोधेन्तो धावतरं 'गेण्हंतो पावते गठिं ॥१२०३।।
पल्य० गाहा । जो पल्ले गाहा । तध गाहा । आह--उक्तं सर्वस्य संसारिणो योगवतः प्रतिसमयं कर्मणश्चयापचयौ। असंयतस्य च बहुतरस्य चयः, अपतरस्य चापचयः, यतोऽभिहितम् -
"पल्ले महतिमहरूले कुम्भ पविखवइ सोहिह,ए नालिं । असंजए अविरए बहुबंधए णिज्जरइ थोवं ।। पल्ले महतिमहरूले कुम्भं सोहेति पक्खियति णालि । जो संजए. पमत्ते बहुणिज्जरे बंधए. थोवं ॥ पल्ले महतिमहल कुंभ सोहेति पक्खिवे ण किंचि ।
जो संजयऽप्पमत्ते बहुणिन्जर विबंधति ण किंचि ॥" यतश्चैवं कथमसंयतमि यादृष्टिरियत(नः) कर्मणः स्थितेचापचेता भविष्यति, यतोऽस्य ग्रन्थिदेशप्राप्तिरिति ? उच्यते-प्रायोवृत्तिरेषा यदसंयतस्य बहुतरस्योपचयः, अन्यथोपचयानवस्था[नात् कर्मपुद्गलपरिणामानवस्थानांतः) अशेपपुद्गलग्रहणप्रसङ्गः, सम्यग्दर्शनायलाभश्च । सन्ति च सम्यग्दर्शनादयः । तस्मादिह कस्यचिद् बन्धहेतुप्रकर्षात् पूर्वोपचितकर्मानुभूतिहेतुवैकल्याञ्चोपचयप्रकपः । कस्यचिदंन्धानुभवहेतुसाम्यादुपचयापचये साम्यम् । कस्यचित्तु मन्दपरिणामतया बन्धहेतुवैकल्यादनुभवनहेतुप्रकर्षाचापचय१ सरिउबले पिालि को । सरि उबल पिवीलि है। सरितोवलापिवीलि त । २ सिज्म जे । ३ 'त' नास्ति को है त । । योवेग का' को हे त । ५ तध धम्म त । ६ जीवोऽणा को हे त । ॐ सोहंतो को है। ८ गिहते है । ९ स्थानपुद्गलाशेषग्रहणपुलप्रण-इति प्रतौ । १० चिद्वचाभ इति प्रतौ। ११ °दनुहननहे -इति प्रतो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
