________________
२२८
विशेपावश्यकभाष्ये कम्मट्टिई मुदीहा खविता जति णिग्गुणेण सेसं पि ।
स खवेतु णिग्गुणो च्चिय किं थे पुणो दंसणादीहिं ॥११९५॥
कम्म गाहा । आह-यदि कर्मस्थितिरतिवाघीयसी सम्यक्त्वादिगुणविकले. नैवानंन क्षपितेति मतिः, शेषकमापि सम्यक्त्वादिगुणशून्य एवं क्षपयित्वा सेत्स्यति । किमिह सम्यग्दर्शनादिमोक्षहेतुपरिकल्पनया ? ॥११९५॥
[७८-०]पाएण पुन्यसेवा परिमउयी साधणम्मि गुरुतरिया । होति महाविजाए किरिया पायं सविग्या य ॥११९६।। तह कम्मठितीखवणे परिमयुयो मोक्खसाधणे गरुयी ।
इध दंसणादिकिरिया दुलभा पायं सविग्या य ॥११९७।।
पाएण गाहा [२] ।उच्यते-महाविद्यासाधनवदेतद् द्रष्टव्यम् । यथा महाविद्यायाः पूर्वसेवा नातिगुर्वी तत्साधन क्रियाऽतिगरीयसी, सविना च प्रायेण । तद्वत् कर्मस्थितिपरिक्षपणक्रिया पूर्वप्रवृत्तकरणात्मिका नातिगुर्वी । मोक्षसाधनक्रिया तु सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रामिकाऽतिगरीयसी दुःप्रापा, सविना च । न च तामन्तरेण मोक्षप्रसिद्धिरस्ति ॥११९६-९७॥
अधव जतो चिय सुबहुँ खवितं तो णिग्गुणो ण सेस पि । स खवेति लभति य जतो सम्मत्तमुतातिगुणलाभं ॥११९०॥
अधर गाहा । अथवा यत एपा बढी कर्मस्थितिः, कर्म चानेन क्षपितमत एवायं हीयमानदोपोऽभिवर्द्धमानगुणश्चान्ते सम्यग्दर्शनादिगुणलाभमपि लभते । यथा शेषकर्मपरिक्षये सिद्धताऽवाप्यते तथा कर्म कदेशक्षयोपशमादेः सम्यग्दर्शनादिगुणलाभस्ततश्च मोक्ष इत्यतो न शेषकर्मा गुणं क्षपयति ।।११९८॥
करणं अधापवत्तं अपुचमणियट्टिमेव भव्वाणं । इतरेसिं पढम चिय भण्णति करणं ति परिणामो ॥११९९॥
करणं गाहा । तंत्रज्यानां त्रिविधं करणं तद्यथाप्रवृत्तकरणं अपूर्वकरणम् , अनिवत्तिकरणं चेति । तत्र पूर्वप्रवृत्तम् , अग्रासपूर्वमपूर्वम् , निवर्तनशीलं निवर्ति, न निवर्त्यनिवर्ति आसम्यग्दर्शनलाभान्न निवर्त्तते । अभव्यानामाद्यमेव । करणमिति परिणामविशेषः ॥११९९॥ १ कि व त । कि पु' है। २ सारण को। ३ कम्मढिइस हे को। ५ खवेइ अभी लहए स त । खवेइ ओ लभए स है। ५ तत्र हत्या -इति प्रता
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
