________________
भव्यजनेत्यादेव्याख्या ।
.
२०९
प्रज्ञानकुसुमानि' अर्हन् परानुग्रहप्रवणतया तानि छमस्थभूमिस्थतदर्थिगणधरातिविपुलमतिपटेषु प्रक्षिपति ॥१०९१-९८||
कीस कधेति कतत्यो किं वा भवियाण चेव बोयत्यं ।
सव्वोपायविधिणा किं. वाऽभव्ये ण योधेति ॥१०९९॥
कीस गाहा । आह-किगिति कृतार्थः कथयति ? किं च भव्यानामेव प्रयोधनार्थम् ! सोंपायविधिज्ञः स किमभव्यानपि (न] बोधयति ? ॥१०९९।।
णेगंतेण कतत्यो जेणोदिणं जिणिन्दणाम से । 'तदवंझफलं तम्स य खवणोवायोऽयमेव जतो ॥११००॥
गंतेणं गाहा । उन्यत --- न सर्वथा कृतार्थोऽसौ । कुतः ? तीर्थकृन्नामकर्मोदयात् । तथा चाऽ यध्यफलमनुभवेनवोपक्षीयते । तदुपायश्च धर्मदेशका(ना ?)दिक्रियारूपो यतोऽतः कथयति ॥११००॥
जं च कतत्यस्स वि से अणुवगतपरोक्कारिसाभन्यं । 'परमहितदेसयनं भासयसामयमिव रविणो ॥११०१॥
जं च गाहा । यच्च कृतार्थत्वेऽपि सत्यनुपकृतपरोपकारिस्वाभाव्यमस्य धर्मदेशनादिक्रिया, भास्करप्रकाशकस्वाभाव्यवत् ॥११०१॥
किं व कमलेमु रागो रविणो योधेति जेण सो ताई । कुमुदेमु व से दोसो जण्ण वियुझंति से ताई ॥११०२॥ जं बोधमउलणाई सूरकरामरिसतो समाणातो।
[७२-०] कमलकुमुदाण तो तं सामव्वं तस्स तेसिं च ॥११०३॥ किंवगाहा । जं बोध० गाहा। यचापदिश्यते---किमिह भव्यानेव बोधयति नाभत्र्यानपीति ! तत्राप्यस्य न रागद्वेषवृतिः, वीतमोहत्वात् । किं तर्हि ? स्वाभाव्यमेवेदं भास्करस्येव कमलकुमुदप्रबोधाप्रबोधनक्रिया । यथा भास्करस्य रागद्वेपावन्तरेणाऽप्रविशेषण प्रकाशनाप्रकाशनक्रियाप्रवृत्तौ तत्किरणानामहनि सामान्ये कमलानामेव प्रबोधो भवति न कुमुदानामित्यतस्तत्स्वाभाव्यं तस्य तपामिति गम्यते, तहदहतोऽपि वीतमो, मोऽहत्य - इति प्रतो । २ °लमितमिति ५-इति प्रतो । पणू को हे त। ४ तदवंशफलं को। वंशष्फ है। '५ व को हे त । ६ कतन्तत । ७ देसिय को। ८ भरत। ९ माणात। २७
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
