________________
२०२
विशेषावश्यकभाष्ये अमर-णररायमहितं ति पूजितं तेहि किमुत सेसेहिं ? 'संपततित्यम्स 'पभु मंगल्लमधीवकारिं च ॥१०५८।।
अमर० गाहा । अमग़णां राजानः शक्रादयो, नराणां चक्रवर्त्यादयः, तैर्महितः पूजितो मह पूजायामिति तन्मना च पैरप्यर्थापत्तितो गम्यते । वंदामीत्यादि दीपकमनुवर्त्तन्त(तते) । आदिगाथायां वंदे इति, इह वंदामांति प्राकृताभिधाने सर्वत्रोभयपदोपदर्शनाथमुभयग्रहणम् ।।१०५८।।
एक्कारस वि गणधरे पवायएं पवयणस्स बंदामि । सव्वं गणधरवसं वायगवंसं पवयणं च ॥८२॥१०५९।। पुज्जो जयस्थवत्ता मुतवत्तारो तथा गणधरा वि। पुजा पवायगा पवयणस्स ते बारसंगस्स ॥१०६०॥ जध वा रायाणत्तं रायणियुत्तपणतो सुभं लभति ।
तध जिणवरिन्दविहितं गणधरपणतो मुह लभति ।। ०६१॥
एक्कारस० गाहा । पुज्जो गाहा । जब वा गाह ।। प्रायेण कण्ठ्य एव गाथार्थ इति कचित् किञ्चिद्रक्ष्यामः । यथार्हन्नर्थस्य वक्तेति पूज्यस्तथा गणधराः गौतमादयः सूत्रस्य वक्तार इति पृश्यन्ते मङ्गलत्वाच्च । प्रगतादय आदौ वा वाचकाः प्रवाचकाः । कस्य ! प्रवचनस्य द्वादशाङ्गस्य ॥१०५९-६१॥
जय मलमुतप्पभवा पुज्जा जिण-गणधरा तथा जेहिं । तदुभयमाणीतमितं तेसिं बसो किध ण पुज्जो ॥१०६२॥
जध गाहा । यथा मौलस्यार्थस्य वक्तेति पूज्योऽहन सूत्रस्य गणधरास्तथा यैरिदमुभयमिदमानीतमाचार्योपाध्यायैस्तशोऽप्यानयनोपका रित्वात् पूज्य इति वन्द्यते । ||१०६२॥
जिणगणधरुग्गतस्स वि मुतस्स को गहण-धरण दाणाई ।
कुणमाणो जति गणधर-वायगवंसो ण होज्जाहि ॥१०६३॥
जिण० गाहा । अन्यथाऽर्हतोपदिष्टस्याप्यर्थस्य गणधरैश्च सूत्रीकृतस्य तत्रैवोच्छेदोऽभविष्यत यद्याचार्योपाध्यायवंशक्रमात्तद ग्रहणधरणप्रदान किया न स्युः ।।१०६३।।
सीसहिता वत्तारो गणाधिवा गणधरा तदत्यस्स ।
मुत्तस्सोवझाया वंसो तेसिं परंपरओ ॥१०६४॥ १ संपइ को है त । २ पह को । ३ यते जे । ४ वन्सा जे ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
