________________
१८२
विशेपावश्यकभाष्ये किं कतिविधं कस्स कहिं केसु कधं केच्चिरं हवति कालं । कतिसंतरमविरहितं भवाकरिसफोसणणिरुत्ती ॥७९॥९६९।। अज्झयणं उद्दसोऽभिहितं सामाइयं ति णिदेसो ।
सामण्णविसिटाणं अभिधाणं सत्थणामाणं ॥९७०॥ उसे० गाहा । किं कति गाहा । अझ० गाहा । तत्र शास्त्रस्याध्ययनमित्युद्देशः साम न्याभिधानोक्तिः । सामायिकमिति निर्देशो वैशेपिकाभिधानोक्तिः ॥९६८-९७०॥
दारोवण्णासातिसु णिक्खेवे चोहणा[६४-द्वि]मणि'फण्णे ।
उद्देसो णिदेसी भणितो इध किं पुणग्गहणं ॥९७१॥ दारो० गाहा । आह-ननु प्रथममध्ययनं सामायिकम् । तस्यानुयोगद्वारचतुटयमिति द्वारोपदेश एवोदेशनिर्देशावुक्ती, ओघ-नामनिक्षेपयोश्च । किमिह ग्रहणं भूयः ॥९७१॥
इध विहिताणमणागतगहणं तत्थऽण्णधा कधं कुणतु ।
तेसिं गहणमकातुं दारण्णासादिकज्जाई ॥९७२।। इध गाहा । उच्यते--इह द्वारयविहितयोस्तत्रानागतग्रहणमन्यथा तद्ग्रहणमकृत्वा कथं द्वारोपन्यासादयः स्युः ॥९७२।।
अधवा तत्थुद्देसो णिदेसोऽवि य कतो इधं तेसिं ।
अत्थाणुगमावसरे विधाणवक्खाणमारद्धं ॥९७३॥ अधवा गाहा । अथवानुयोगद्वारोपन्यासादिविहितयोरुदेशनिर्देशयोरभिधानमात्रादिहानुगमद्वाराधिकाराद्विधानतो लक्षणतश्च व्याख्यानमुच्यते ।।९७३।
अण्णे तु विसेसमिधं भणंति णोदेसबद्धमेतं ति । जाणावितमज्झयणं समासदारावतारेणं ॥९७४॥
अण्णे गाहा । अन्ये तु पूर्वविहितयोरपीह विशेषमाचक्षते नो देशकबद्ध मिदमध्ययनमित्येतद् ज्ञापितं किल । कुतः ! अंगश्रुतस्कन्धाध्ययनसमासद्वाराऽवतारात् । ॥९७४॥
अंगादिपण्हकाले कालियसुतमाणसमवतारे य।
तमणुदेसयवद्धं भणितं चिय इध किमभहियं ॥९७५।। १ 'क' को। २ • वे ओह को है। ‘वे घोह त। ३ को को हे त। कता जे । ४ 'नाण' त।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
