________________
१७९
अनुयोगे निक्षेपद्वारम् । ओहो जं सामण्णं मुताभिधाणं चतुन्निधं तं च । अज्झयणं अज्झीणं आयो ज्झवणा य पत्तेयं ॥९५३॥ णामातिचतुभेतं वण्णेतूणं सुताणुसारेणं । सामाइयमायोज्ज चतुमुं पि कमण भावेसुं॥९५४॥
ओहो गाहा । णामाति० गाहा । तत्रौधो नाम यत्सामान्यं शास्त्रनाम तच्चेह चतुर्विधम्, अध्ययनादि [अनु० सू० १५४] पुनः प्रत्येकं नामादि चतुर्भेदमनुयोगद्वारानुसारतोऽभिधाय भावाध्ययनादिपु सामायिकमायोज्यम् ॥९५३-५४।।
जेण सुभज्झप्पयणं अज्झप्पाणयणमधियमयणं वा । वोधस्स संजमस्स व मोक्खस्स व जं तमज्झयणं ।।९५५।। जेण० गाहा । इह नैरुक्तेन विधिना प्राकृतस्वाभाव्याच्च सुभमैज्झप्पं जणेइत्ति अज्झ[प्प]यणं पकारलोवातो अझयण त्ति । अहवा अज्झप्पाणयणं प्पगारागारणगारलोवाओ अझयणं ति । अथवा बोधादीनां आधिक्येनायनं अध्ययन सामायिकम् । अयनं गमनमित्यर्थः ।।९५५||
. अज्झीणं दिज्जंतं अव्वोच्छित्तिणयतो अलोगो व्य ।
आओ णाणादीणं झवणा पावाण खेवणं ति ॥९५६॥
अज्झीणं गाहा । अक्षीणमर्थिभ्यो दीयमानम्, अथवाऽन्युच्छित्तिनयोपदेशादलोकवन्नित्यम् । आयो लाभः प्राप्तिरित्यनान्तरम् । कस्य ? ज्ञानादीनाम् । क्षपोऽपचयो निर्जरति पर्यायाः । कस्य ! पापानामधमकर्मणाम् । इत्युक्तं सामान्यनाम ।।९५६॥
सामाइयं ति णामं विसेसविहितं चतुविधं तं च । [६३-द्वि०] णामादिणिरुत्तीए सुत्त'फासे वे तं वोच्छं ॥९५७॥
सामा० गाहा । नामपदार्थविचारः । तत्र स्वसमये च वैशेषिकमिदानी सामायिकं नामेति । तच्चतुर्विधम् [अनु० सू० १४] । तच्च नामादिनिरुक्तौ वक्ष्यामः, सूत्रस्पर्शिकनियुक्तौ चेति ॥९५७||
इध जति कीस णिरुत्ते तत्थ व भणितमिह भण्णते कीस । ।
णिक्खेवमेतैमिधई तस्स णिरुत्तीएँ वक्खाणं ॥९५८॥ , माउज को है । २ 'सु को है। ३ सुभप्पज्झयणं को । ४ २ व तो तम जे । ."च गुरुमज्झ-इति प्रती । ६ एकालोवातो-इति प्रतो । ७ नानयन -इति प्रतौ । ८ य लोगो जे । ९ पावाण कम्माण को। १० अथवावुच्छि-इति प्रती । ११ णा एय यो-इति प्रता। १२ नामाई को है। १३ य को । १४ नायदा -इति प्रतो । १५ भणिएह को । १६ मेत्त इध जे । मेसमिहयं त। १७ तीहत । ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
