________________
द्रव्यश्रुतविवरणम् ।
१६७ ५८-द्वि०] अविसेसितसम्मीसोवयोगदेसो'त्ति वा सुतं कातुं । णोपागमभावमुते णोसदो होज्ज देसे वि ।।८८५।।
अवि० गाहा । अविशेपितज्ञानदर्शनक्रियोपयोगैकदेशत्वाच्छूतस्य नोआगमत इति नोशब्दो देशवचनोऽपि स्यात् ।। ८८।।
णोआगमतो केयिं सहसहायमुवयोगमिच्छन्ति ।
णणु सुतरमागमत्तं हि दव्वभावागमे जुत्तं ॥८८६॥
णोआगम० गाहा । नोआगम इति केचिच्छन्दमुपयोगं चेच्छन्ति, न तूपयोगमात्रमिति । अत्र च ननु सुतरामागम इति युक्तं द्रव्यभावागमः, तद्भावात नोआगमत इत्ययुक्तम् ।।८८६॥
अध णागमो त्ति सदो णोआगमता य तदधियत्तणतो ।
आगमतो दव्यमुतं किथ सद्दो णागमो जति सो ॥८८७।।
अध० गाहा । अथ मतिः-झादो नागमः, किन्तूपयोग एवागमस्तस्य शब्दाधिकत्वान्नोआगमतेति । एवं च द्रव्यश्रतमागमतः शब्दः कथं स्यात् यद्यनागमोऽसाविति ॥८८७||
अण्णे णोआगमतो सामित्ताऽणासितं सुतं येन्ति । जति ण सुतमणुवयोगे णणु सुतरमणासितं णस्थि ॥८८८॥
अण्णे गाहा । अन्ये सूरयोऽमुष्यायमिति स्वामित्वाश्रितमुपयोगमागमतो भावश्रुतमाचक्षते, स्वामित्वानाश्रितं तु श्रुतं नोआगमत इति । तत्र यदि न भावश्रुतमनुपयोगेऽधीयानस्यापि विशिष्टस्य स्वामिनः, ननु सुतरामनाश्रितं न भावचतम् . असत्वात् । क्व तदनाश्रितं भवेदन्यत्र स्वामिनः । तस्मान्न किञ्चिदेतदिति ।।८८८॥
मुतसुत्तगंथसिद्धंतसासणे. आणवयणउवदेसे । पण्णवणआगमे वि य एगट्ठा पज्जा सुत्ते ॥८८९॥
सुय० गाहा । उक्तं श्रुतम् ॥८८९॥ इदानी स्कन्धः । स चतुर्विधो मङ्गलवत् । विशेष वक्ष्यामः--
खन्धपदेऽणुवयुत्ती यत्तागमदो स दव्वखंधी तु । मोआगमतो जाणयभव्यसरीरातिरित्तोऽयं ॥८९०॥
खन्ध० गाहा । आगमतो द्रव्यस्कन्धोऽन्येतानुपयुक्तः, नोआगमतो ज्ञशरीरा दित्रिविधः ।।८९०॥ १ देसु को हे। : कोई को । केई है त। णो को । ५ त्र च दिनमा'-इति प्रतौ । '. त् । क्षयतद-इति प्रता । ६ वएसो को है । . पज्जया को हे ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
