________________
शेषानुयोगद्वारैर्मतेनिरूपणम् । लद्धी वि जहण्णेणं एक्कस्सेवं परा इमा होति । अध सागरोवमाइं छावहिं सातिरेगाई ॥४३३॥ दो वारे विजयांदिसु गतस्स तिण्णच्चुतेऽधवा ताई। अतिरेगं गरभवियं णाणाजीवाण सव्वद्धं ॥४३४॥ एगस्स जहण्णेणं अन्तरमन्तोमुद्दत्तमुक्कोसं । पोग्गलपरियट्टेद्धं देसूणं दोसबहुलस्स ॥४३५।। जमसुण्णं तेहि ततो णाणाजीवाणमन्तरं णत्थि ।दारं । मतिणाणी सेसाणं जीवाणमणन्तभागम्मि ।।४३६।। भावे खयोवसमिए मतिणाणं णत्थि सेसभावेसु । दारं। थोवा मतिणाणवितों सेसा जीवा अणंतगुणा ॥४३७॥
हत्थतो विसेसो भागप्पवहूण तेण तस्सेव । पडिवज्जमाणपडिवर्णंयाणमप्पावहुँ जुत्तं ॥४३८।।
लद्धी गाहा । दो वा० गाहा । एगस्स गाहा । जम गाहा । भावे गाहा । णेह० गाहा । नेहाऽर्थतो भागाल्पबहुत्वयोविंशेप इत्यतः पुनरुक्तादिप्रसङ्गपरिहारार्थमिदमारभ्यतेऽल्पबहुत्वम्- ॥४३३-४३८॥
थोवा पवज्जमाणा असंखगुणिता पवण्णय जहण्णा ।
उक्कोसपतंपवण्णा होन्ति विसेसाधिया तत्तो ॥४३९॥
थोत्रा गाहा । स्तोका मतिज्ञानिनोऽस्मिन् समये प्रपद्यमानाः, पूर्वप्रतिपन्ना जघन्यपदिनस्तेभ्यः एवासंख्येयगुणाः, उत्कृष्ट पदिनस्तेभ्यो विशेषाधिकाः ।।४३९।।
अधवा मतिणाणीणं सेसैयणाणीहि णाणरहितेहिं । [३०-०] कज्ज सहोभएहि य अधवा गच्चादिभेतेण ॥४४०॥
___आभिणिवोधियं समत्तं ॥ अथवा गाहा । अथ मतिज्ञा निनां शेषज्ञानिभिः सहाल्पबहुत्वम् , एवमज्ञानिभिरुभयैश्च पृथग्वक्तव्यम् । अथवा गत्यादिभेदेन तद्यथा नारकाणां तिरश्चां मनुष्याणां देवानां च मतिज्ञानिनां केऽपा बहवो वेति । स्तोका मनुष्याः, नारकास्तेभ्योऽसङ्ख्ययगुणाः, ततः तिर्यञ्चः देवा इत्येवं सर्वत्र सम्भवतोऽभिधेया इति ॥४४०॥ १ एग को हे । २ 'याईसु को हे । ३ च्चुए अहव ताई को है त । ४ दारं त । ५ "रिघट्ट जे । ६ तेहिं को है । ७ विऊ को है । 2 vणगाण' को हे । ९ °सए य पर्व हे । 'सए पव' को । १० सेसं गा जे । ११ गव्वादि जे । गइयादि त । १२ केवलं जे प्रतौ ।
www.jainelibrary.org
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
