________________
१४८
वसुदेवहिंडो-मज्झिमखंडे ततो पसरित-बहु-भूत-विविध-सावद--सहस्स-भंज(!)-[सं]कुले संपत्ते पदोस-काले भागता तत्थ खर-भिउडि-कुडिल-णिडाला णिकढि[य]-उग्ग-वर-स्वग्ग- लग्ग-वग्गंतपाणिणो अट्ठ विज्जाधरा । ते य मे अपुव-दसणा पडिहायं[स] ति । ते य ममं णिठुराहिं गिराहिं उन्मच्छिंता आढत्ता तत्थ चिताए पुणो वि ममोवरि दारुआई पक्खिबिदु, जलिंर्तिगाल-पवर-वासं च तदावरि । भुजा सुचिरं च णाणाविधे उवसग्गे कादं संता तंता परिसंठिता । एक्को य तत्थ तेसिं ततो अवक्कंतो । ततो अचिरेणेव सो वि सयवेगो पुणो आगदो । सो य तेसु सह सणीयं संमंतेदं ताधे मणदि-सिग्धं भो ! एतं गेहध दुरायारं महिगोयरं ति । उक्खिवध, खिवध, मक्खिवध णभ-मग्गेणं वेरियं ति । ततो अहं चिंतेमि गुणं खु एस उवसग्गो विभीसिय त्ति कादं अभीतेणं अधियासेतव्यो । एवं चिंतयंतो चेव अहं तेहिं समुक्खित्तो मागासेण होरितुं पयत्तो । पहणंति य मे असमंजस । अहमवि विभीसिय त्ति चिंतयंतो सम्म अधियासेमि । ततो तेहिं अहं एगम्मि गिरिसिहरे ठवेदूं णिरारंभो सुबद्धो कतो । अध पुण वावतो, ततो अवस्स अत्ताणयं 'मोयेंतो । सव्वं च तं उवसग्गं ति मण्णामि । ताधे पुणो वि उच्चाली(लि)तो हं णिज्जा(?जो)मिय-बंधण-पीडितो जलितोसधि-णिवह-पज्जलित-जाला सहस्स-समुभासितस्त भासर-गिरि-गुहा-मुह-णिगुंज-दरि-कुहर-सिहर-समुन्विद्ध-गगण-मग्ग-मजोहरस्स महा-महिपरस्स उवरिएण(?उवरिं) ।खणेण य पवेसितो हं अति-मणोहररतण-जलत-वितिमिर-मरीइ-क(?)ध-उज्जलंत-विज्जाधर-पवर-पुरवरि ।
ताधे मे चिंतितं –ण हु एसा विभीसिया भवति । सच्चं वेसहंततो(१) अवहतो' त्ति । Yणं माणावितो हं सत्तुणा वायुरघेणं ति । अतिणीतो य मि तेहिं रयणोए वि रयणप्पभाए दियस-जातस्स विग्जाधर-नगरस्त मज्शयारेण खयरलोएणं दोसमाणो विविध-मणि-कणग-रयण-भवणप्पभा-परबंधयार-परम-सयपभुज्जोव-य(प)गासित-देहो । ममं च बंधण-पीलिदं तत्थ दट्टणं-जूंरंति बहुं खयर-वर-वधूओ अणुकंपमाणीओ, बेति य-अहो ! दुचरितं कदं तस्स जो एरिसाण वि पीलं उवविधेति । ताण य एकको सिग्घतरं पुरतो गंतूण तुरितं पडियागतो तेर्सि किंपि सण्णेप्तीय । ततो (हं) तेहिं तुंग-धवल-पागार-गोपुरं पवेसितो हं महाघरं एक्कं । ततो वि
१. हजुंकुले ख०मो विना ।। २. लग्गंत-पा० खं० विना ।। ३. हीरंतुं खं०मो० विना ॥ ४. मोयतो ख०मो०विना ।। ५. गर खं० ॥ ६. समुद्धिह ख०मो०विना ॥ ७. अवरेएणं खे० ॥ ८. मिरीय-कध-युज्जलं वि० मो० ॥ ९. अवहितो मो० ॥ १०. ज्झरति ख० विना ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org