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चउत्थो बावीस-कण्णा-लंभो
१०९ जोएणं तीए पिओ वि लाइयाओ। कंदप्प-कोलाहल-पिएहिं य अधा-सण्णि-हिदेहि देवेहि' णंदणवण-वियारीहिं, अच्छरसा-वंद-सहिएहि सहसा परिवारिओ हैं । पवादियाओ देव-दुंदुभीमओ, पगीयाओ अच्छाओ, गंधव्वा चेव परम-तुट्ठा हु मुंचंति य ममोवरि गंध-सुरभि-सुवण्ण-वण्ण-पघंस-पडवास-कुसुमाभरण- वासं सुरा । बॅति य गहंगणे सुरगणा-अहो ! रमणोया इमा बद्ध-मंडला वराणुयाइणी कुंजर-करायड्ढिया इव पय-पविगसिय-पंकया णलिणी विव सोभते वधु-पंती, पव्वयाणुसारिणी विय दप्पण(!) सविग्जुया जलदमाला । अवि य,
छज्जोय पकड्ढेतो, अहयं वधु-मंडलं सुणेवत्थं । पप्फुरिय-रयण-किरणं, विज्जुलयाणं जलघरो व्व ॥
एवं च वटुंते वियाहे धू(दु)या-जलयं(?ण-दं)सणूसुओ वेयड्ढागरि-पायासमपयाओ य समुप्पइओ पवण- पविधूत-दीहर-घण-कुच्च-विसंथुलुब्वेल्ल-विलुलियजडा-कडप्पा दप्पुप्पेहड-पविधूय-केसरो इव महा-मइंदो, कण्हाइण-धवलोयर-सुगइ(१)वेगच्छक-मिलिय-सरीरो, वामुग्गाहिय कविण-कमंडलु-तिदंड-मंडित-वेत्तासण-अक्ख. सुत्तय-समग्गो, पायडिय-धमणि-जालय-पासुलिय-उ(? क)क्खडय-णियम-फरिसियपरम-दुबळ-सरीरो, विलुलिय-जडा-कलाव-गुललिज्जमाण-देहो पयलिय-विधि(:)-भुयंगम-भोग-समुच्छ[इ]ओ इव वामलरी विज्जाधर-राय-रिसी भरदाओ संपत्तो अम्ह सगासं ति ।
सो य ससंभम-पाणयाहिं अंतो-हिययम्मि विलियाहिं अभिवाइमओ विय पभावइ-मेहमालाहिं । ताओ य सव्वाओ वि अणुव्वहते(?तो) (णं) तेणं अभित्थुमो है। देव-गण-जणिय-सण्णिज्झं च मम विवाहं दह्रणं भणियं तत्थ रिसिणा-अहो । अच्छेरय महंत, ण सरिज्जइ ण वा सुणिज्जइ केण-ई महिगोयरेणं विजाहरेण वा णंदणवण-सुर-विदिण्ण-सणिज्झेणं वियाहिय-पुव्वयं ति ।
तत्थ य एक्को देवो महिड्ढीओ संखंक-कुंद-धव को णेग-सुर-वंद-परिवुडो मदी मे दि(वि)याह-जोग्गं पूयं करेइ, ससिणेहं च मे णिरंतरं णिज्झायइ, सोमकंत-कलिओ सो य लक्विओ रिसिण (णा) भणिओ य - हो रिद्धिमंत सुरवस है ! (त्ति) अतोव ते(!तं) एतस्स उवरि भत्तिमंत पेच्छामि । किं मण्णे अस्थि किंचि कारणं ? ति । सो य णव-जलद-णिस्सणो सुरो भणति - भो वणोकसा ! अस्थि १. देवदेहिं ख० ॥ २. वास मुरा खं० वा. विना ॥ ३. कण्हायण ख. विना ॥ ४.य खं० बिना ॥ ५.अदीवी ख० ॥६. ०वसुह खं० ॥
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