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वसुदेवहिंडी-मशिामलो तले त्तिः । ततो हं खुपंतो इव णिसन्नो तीए अद्धा सणे । णवरं च माणसवेमपरियणो ममं 'पभावति' त्ति य विणएण पूएउ भणति-सुतणु पभावति ! माणसवेगो ते राया पणय-पुव्वं पणयति, जह किर सुतं मता-तुझागमणेणं अतीव धितिमंता एस राय-दुहिया सोमसिरी लक्विज्जति, पियं च मे एतं ति कीरउ मम वयणमिणं-णियग-गुरुजण-विदिएण चेव केइवयाई दिवसाइं इहं अच्छिज्जतु एतीए धिति-कारण-हेउ ति । मया भणिदं-एवं णाम, णाहामि वा जं जोग्गं ति ।।
तो णादिचिरेण य पुणो अण्णं तत्थ पडिरूवं चेडि-जुवलयं(?)। ताओ य मम 'पभावइ' ति वंदिऊणं सोमसिरि कय-विणय-कम्माओ भणंति-देवो अंगारवती मे आणवेदि, संदिसह किर-देव-कारियं आहारं च पति केरिसं वो कोरउ ? त्ति । सोमसिरीए भणितं-हला ! दारियाओ ! विन्नप्पउ देवीत-उवता(ठा)विताहारं (?)ति । गते य तम्मि चेडि-जुवले पुच्छिता य मे पिता-कस्सेदं चेडि-जुवलं ? कदो वा तुज्झाहारो आणिज्जइ ? त्ति । तीए भणिदं-अज्ज उत्त ! एतं चेडि-जुवलं तुह संतियं आहारं आहारयामि । मया भणिया-सुयणु ! किं मे पयारसि ? को मे एत्थ परियणो ? आहारो वा ? । सा मे स-विणयं भणति-सुणह सामि !--
अहं ताव तया तुझं समीवातो माणसवेगेण हरिऊणं इहाणिदा विज्जाहर-समण(य)-रक्खणा-हेउं इहं पमदवणे पट्ठाविदा हं । बहुसो य से पयत्तेणं परियणेणं अत्थिता हं-एतस्स मही(?हि)ला भो ! होति(?धि) त्तिः । न याहं इच्छिदा । ववसितो य ममं माणसवेगो पलख(?पक्व)लेउं । अह य वियड-विउरुव्विद-विसम-रूवं जणिद-मोग्गर-परम-घोर-दारुण-गहिदग्गहत्थं महामुहं भूदं पाउब्भूदमिहं वावि-जलादो, तेण य भणितो-रे रे दुरायार माणसवेग ! कु-विज्जाधर ! मम दो(?)सादो ण एसा सक्का तुमे पातत पुरिसेणं लंघेतुं, उत्तम-पुरिस-भारिया एसा, ण एसा देवेसु वि लंघेत्तुं तीरति, कतो पुण तुमे ? त[ओ] उवएम, मा ते स-कुल-बल-विज्जावाहणं विणासेमि त्ति । तेण एवं पलत्ते भोतो उवसंतो ममं सीसंगुलीय तज्जेतुं सभवणं पविट्ठो । अंतद्वाणमुवागदं च तं भूतं । सुतं च मता, जहा-धरणेण नागरन्ना विज्जाहर-मज्जादा ठविदा, जहा-तुझे इत्थि-पुरतो भत्तारं वाडेहिह(?), अणिच्छिदं सइत्थं(?) बला परिभुजीहिह त्ति । एवं रहस्सं सोऊणं अहं णिव्वुदा जाता । पुणो य माणसवेगेण भगिणी वेगवती भणिता- मम अत्थे एतं घडेहि त्ति । सा य ममं सकलण-हिययं दुक्विदं च दळूणं जाताणुकंपा स-सिणेहा य मे संवुत्ता ।
१कयव० ख० विना ॥ २ त्ति वेदि खं विना ॥ ३ कारियं वो जायं आहा. कां•॥ ४ ०त्ता खोहि० सं० विना ॥
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