________________
३५७ ]
10
ब्रह्मसिद्धान्तसमुच्चयः । प्रतिपातेऽप्ययं के. . . . . . . . . । • . . . . . . . . . . . . . वतः ॥३४५॥ अन्ये निराश्रवत्वेन प्रतिपातो न विद्यते । भूमिकाक्रमसद्धा. . . . . . . . . ॥३४६॥ . . . . . . . . . . . . . . दतः। क्षयोपशमजत्वेन क्षायिकत्वेन चा . . त् ॥३४७॥ सर्वसामायि . . . . . . . . . . . [प्नुया । • • • • • • • . . . . .[२७–प्र०]दि काश्चनः ॥३५८॥ यथोक्तदीक्षया चायं प्राय. . . . . . . । धर्माधर्मक्षयकरी न्याय्ये . . परा ततः ॥३४९॥ एतदेव समाश्रित्य गीतमन्यैरपि ह्यदः । धर्माधर्मक्षयकरी दीक्षेयं पारमेश्वरी ॥३५०॥ यथोक्तभावयुक्तश्च परेषामपि दीक्षितः । तत्त्वागमं समाश्रित्य तथा चोक्तमिदं हि तैः ॥३५१॥ वों गृहकमेर्यद्वन्मानुष्यं प्राप्य सुन्दरम् । तत्माप्तावपि तत्त्वेच्छा न पुनः सम्प्रवर्तते ॥३५२॥ विद्याजन्माप्तितस्तद्वद्विषयेषु महात्मनः । तत्त्वज्ञानसमेतस्य न मनोऽपि प्रवर्तते ॥३५३।। महापथप्रवृत्तोऽयं सर्वत्र विगतस्पृहः । पशुभावमतिक्रान्तः शिवकृत्यपरायणः ॥३५४॥ पद्मिनीपत्रसदृश २७-द्वि ०]स्तत्त्वज्ञानसमन्वितः । विषयोदकयोगेऽपि तदसङ्गः स्वभावतः ॥३५५॥ सदाशिवसमावेशी महाध्यानाभिनन्दितः । अधिकारवशाच्छेपवृत्तिमात्रोपभोगकृत् ॥३५६॥ एवंविधस्वभावस्तु यत् सामायिकवानपि । तदत्र तत्त्वतो भेदो नैव कश्चन विद्यते ॥३५७॥
30
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
