________________
प्रबन्धः प्रबन्धकोशेत्यपराह्वये
RUS बिन्दवः श्रीयशोवीर !, मध्यशून्या निरर्थकाः ।। सङ्ख्यावन्तो विधीयन्ते, त्वयैकेन पुरस्कृता ॥१॥ यशोवीर ! लिखत्याख्या, 'यावच्चन्द्रविधिस्तव ।
न भाति भुवने ताव-दाद्यमप्यक्षरद्वयम् ॥२॥ अंत एव नः सदा भवद्दर्शन रणरणकाक्रान्तमेव स्वान्तमासीत् । ५ इदानी चारुसम्पन्नं भवदीयसाङ्गत्यम् , तदपि विशेषतः 'श्रीमन्नेमिदृष्टौ । ततो यशोवीरो व्याहरति
श्रीमत्कर्णपरम्परागतभवत्कल्याणकीर्तिश्रुतेः
प्रीतानां भवदीयदर्शनविधावस्माकमुत्कं मनः । श्रुत्वा प्रत्ययिनी सदा ऋजुतया स्वालोकविसम्भणी १०
दाक्षिण्यैकनिधानकेवलमियं दृष्टिः समुत्कण्ठते ॥१॥ इत्याद्याः सङ्कथाः पप्रथिरे । प्रासादबिम्बप्रतिष्ठोत्सवाः संवृत्ताः । ___ श्रीवस्तुपालेन एकदा चैत्यस्य दूषणभूषणानि पृष्टो यशोवीरः प्रोचे-देव ! शोभनदेवः सूत्रधारः शोभनः, ततो युक्तं एतदम्बा कीर्तिस्तम्भोपरिस्थिता एकामङ्गुलीमूर्वीकृत्य वर्तमाना घटिता । १५ सं तु कर्मकर एव द्रव्यलोलुपः । अत्र तव मातुतिर्विलोक्यते येन दाता दुर्लभः।
शतेषु जायते शूरः, सहस्रेषु च पण्डितः
वक्ता शतसहस्रेषु, दाता भवति वा न वा ॥१॥ इत्यादि किमुच्यते ?। प्रासादः परमतमः । परं दोषा अपि सन्ति । २० प्रासादापेक्षया सोपानानि हस्वानि १ स्तम्भे बिम्बान्याशातनाभाजनं स्युः २ द्वारप्रवेशे व्याघ्ररूपाणि पूजाऽल्पत्वाय स्युः ३ जिनपृष्ठे पूर्वजारोपणात् पाश्चात्यानामृद्धिनाशो भविता
१ अनुष्टुप् । २ घ 'यावञ्चिन्द्र विधिः । ३ अनुष्टुप् । ४ घ-'श्रीनेमिः ' । ५'विधौ नास्माकमुत्कं मनः' । ६ शार्दूल० । ७ ख- 'ततोऽपि न युक्तं' । ग-पुस्तके 'सतु' एतदारभ्य 'किमुच्यते' इति पाठाधिक्यम् । ९ अनुष्टुप् । १० ख-'प्रदेशे'। ११ ब-नाशिनी।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
