________________
संभातः श्रीमति । न कोनिमशुभकर्मा प्रति
१७८
- पट्टावली-समुषयः -शीकुमारानगारसंतानयित्वेन विख्यातिमंतो जगति जझिरे। ततः प्राप्तसूरिमंत्राः ससत्तंत्रा रमणीयाऽतिशयनिचयाः स्वकीयनिस्तुषशेमुखीप्रागभारसंभारात् ज्ञातत्रिदशसूरयः श्रीमच्छीरत्नप्रभसूरयः कियति गते काले विहरंतः संतः श्रीश्रोसिकानगर्या समवसृताः । तस्यां च सर्व लोकाः पार. सीर्थिकधर्मधारिणो संति । न कोपि जैनधम्मर्धारी। ततः साध्वाचारं 5 प्रतिपालयद्भिः सिद्धान्तोक्ततीर्थकरधर्माशुभकर्मप्ररूपां कुर्वद्भिः सद्भिः श्रीरत्नप्रमसूरिभिः पारतीर्थकानेकच्छेकविवेकिलोकाः प्रतिबोधितास्तत एते ओकेशा इति विरूदो,विख्यातो जातः । इति तृतीयो अर्थः ॥ ३ ॥ अः कृष्णः, श्राः ब्रह्मा, उः शंकरः, एषां द्वद्वे श्रावस्ततः प्रोभिः कृष्णबमशंकरैर्देवैः कायते स्तूयते देवाधिदेवत्वादिति ओकः प्रस्तावात् श्रीवर्ध- 10 'मानस्वामी कचिदिति ड प्रत्ययः, ओकश्चासौ ईशश्च ओकेशस्तस्यायं
ओकेशः वर्तमानतीर्थाधिपतिश्रीवर्धमानजिनपतितीर्थाश्रयणादिति चतु-र्थोऽर्थः ॥ ४॥
अः अर्हन, अः स्यादर्हति सिद्धे चेत्युक्तेः । प्रसावादिह अ इति शब्देन श्रीवर्धमानस्वामी प्रोच्यते। ततः अस्य ओको गृहं चैत्यमिति यावत्, 15 ओकः श्रीवर्धमानस्वामिचैत्यमित्यर्थः । तस्मादीशः ऐश्वर्यं यस्य स ओकेशः यतोयं गणः श्रीमहावीरतीर्थकरसान्निध्यतः स्फातिमवापेति पंचमोऽर्थः ॥५॥ एवनस्य पदस्याने केयर्याः संबोभुवति परं किं बहुश्रमेणेति ॥
अथ उपकेशशब्दस्य कियंतोऽर्था लिख्यतेः उप समीपे केशाः शिरोरूहाः सत्यस्येति उपकेशः । श्रीपावपित्यीयकेशिकुमारानगारः । एत- 20 दुत्पत्तिवृत्तांतस्तुः श्रीस्थानांगवृत्त्यादौ सप्रपंचः प्रतीत एवास्ति । तत एवावगंतव्यः । ततः उपकेशः श्रीकेशिकुमारानगारः पूर्वजो गुरुर्विद्यते यस्मिन् गणे स उपकेशः । अभ्रादित्वाद प्रत्ययः । अस्मिन् गछे हि श्री केशिकुमारानगारः प्राचीनो गुरुरासीत् । ततो यथार्थमुपकेश इति नाम जातमिति प्रथमोऽर्थः ।। १ ।। उपवर्जितास्त्यक्ताः केशा यत्र सः उपकेशः श्रोसिका- 25 गरी तस्यां हि सत्यिका देव्याश्चैत्यमस्ति । तदर्गे च घनैर्जनैः प्रथमजाव
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org