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इतिहास और परम्परा] त्रिपिटकों में निगण्ठ व निगण्ठ नातपुत्त : मूल पालि
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भिक्खवे, एकच्चो पुग्गलो परन्तपो होति अत्तपरितापनानुयोगमनुयुत्तो, परन्तपो च परपरितापनानुयोगमनुयुत्तो न परन्तपो न पर सरितापनानुयोगमनुयुत्तो। सो नेव अत्तन्तपो न परन्तपो च परपरितापनानयोगमनयुत्तो। इध पन, भिक्खवे, एकेच्चो पुग्गलो नेवत्तन्तपो होति नात्तपरितापनानुयोगमनुयुत्तो न परन्तपो न परपरितापनानुयोगमनुयुत्तो। सो नेव अत्तन्तपो न परन्तपो दिट्ठव धम्मे निच्छातो निब्बुतो सीतीभूतो सुखप्पटिसंवेदी ब्रह्मभूतेन अत्तना विहरति ।
"कथं च, भिक्खवे, पुग्गलो अत्तन्तपो होति अत्तपरितापनानुयोगमनुयुत्तो? इध, भिक्खवे, एकच्चो अचेलको होति मुत्ताचारो हत्थापलेखनो नएहिभद्दन्तिको नतिट्ठभद्दन्तिको नाभिहटं न उद्दिस्सकतं न निमन्तनं सादियति। सो न कुम्भिमुखा पटिग्गण्हाति, न कलोपिमुखा पटिग्गणहांति, न एल कमन्तरं न दण्डमन्तरं न मुसलमन्तरं न द्विन्नं भुजमानानं न गब्भिनिया न पायमानाय न पुरिसन्तरगताय न सङ्कितीसु न यत्थ सा उपट्टितो होति न यत्थ मक्खिका सण्डसण्डचारिनी न मच्छंन मंसं न सुरं न मेरयं न थुसोदकं पिबति । सो एकागारिको वा होति एकालोपिको द्वागारिको वा होति द्वालोपिको...पे... सत्तागारिको वा होति सत्तालोपिको; एकिस्सा पि दत्तिया यापेति द्वीहि पि दत्तीहि यापेति...पे... सत्तहि पि दत्तीहि यापेति; एकाहिकं पि आहारं आहारेति द्वाहिक पि आहारं आहारेति...पे.... सत्ताहिकं पि आहायं आहारेति । इति एवरूपं अड्ढमासिकं पि परियायभत्तभोजनानुयोगमनयुत्तो विहरति । सो साकभक्को पि होति सामाकभक्खो पि होति नीवारभक्खो पि होति दददलभक्खो पि होति हटभक्खो पि होति कणभक्खो पि होति आचामभक्खो पिहोति पिआकभक्को पि होति तिणभक्खा पि होति गोमयभक्खो पि होति; वनमूलफलाहारो पि यापेति पवत्तफलभीजी। सो साणानि पि घारेति मसाणानि पि धारेति छवदस्सानि पिधारेति पंसूकूलानि पि धारेति तिरीटानि पि धारेति अजिनं पि धारेति अजिनक्लियं पि धारेति कूसचीरं पि धारेति वाकचीरं पि धारेति फलकची पि धारेति केसकम्बलं पिधारेति बालकम्बलं पि धारेति उलू कपक्खं पि धारेति ; केसमस्सुलोचको पि होति केसमस्सलोचनानयत्तो. उब्भट्ठको पि होति आसनप्पटिक्खित्तो; उक्कुटिको पि होति उक्कुटिकप्पधानमनयतो कण्टकापस्सयिको पि होति कण्टकापस्सये सेय्यं कप्पेति ; सायततियक पि उदकोरोहनानयोगमनयुत्तो विहरति । इति एवरूपं अनेक विहितं कायस्स आतापनपरितापनानुयोगमनयुत्तो विहरति । एवं खो, भिक्खवे, पुग्गलो अत्तन्तपो होति अत्तपरितापनानुयोगमनयुत्तो।'
:३६ : निर्ग्रन्थों के पांच दोष
"पञ्चहि, भिक्खवे, धम्मेहि समन्नागतो आजीवको यथाभतं निक्खित्तो एवं निरये। कतमेहि पञ्चहि ? पाणातिपाती होति, अदिन्नादायी होति, अब्रह्मचारी होति, मुसावादी
१. सुत्तपिटके, अंगुत्तरनिकाय पालि, चतुक्कनिपातो, महावग्गो, अत्तन्तपसुत्तं, ४२०-८; पृ० २१६-२० ।
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