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इतिहास और परम्परा] त्रिपिटकों में निगण्ठ व निगण्ठ नातपुत्त : मूल पालि
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'नो हिदं, आवुसो'।
किं पन तुम्हे, आवुसो निगण्ठा, जानाथ-दिठेव धम्मे अकुसलानं धम्मानं पहानं कुसलानं धम्मानं उपसम्पदं' ति ?
'नो हिदं, आवुसो'।
‘इति किर तुम्हे, आवुसो निगण्ठा, न जानाथ-अहुवम्हे व मयं पुब्बे न नाहुवम्हा ति,... कुसलानं धम्मानं उपसम्पदं। एवं सन्ते आयस्मन्तानं निगण्ठानं न कल्लमस्स वेय्याकरणाय-यं किञ्चायं पुरिसयुग्गलो पटिसंवेदेति सुखं वा दुक्खं वा अदुक्खमसुखं बा, सब्बं तं पुबेकतहेतु । इति पुराणानं कम्मानं तपसा ब्यन्तीभावा, नवानं कम्मानं अकरणा, आयति अनवस्सवो, आयति अनवस्सया कम्मक्खयो; कम्मक्खया दुक्खक्खयो; दुक्खक्खया वेदनाक्खयो ; वेदनाक्खया सब्बं दुक्खं निज्जिण्णं भविस्सती' ति ।।
_ 'सेय्यथापि, आवुसो निगण्ठा, पुरिसो सल्लेन विद्धो अस्स सविसेन गाल्हूपलेपनेन ; सो सल्लस्स पि वेधदहेतु दुक्खा तिब्बा कटुका वेदना वेदियेय्य । तस्स मित्तामच्चा जातिसालो हिता भिसक्कं सल्लकत्त उपट्ठापेय्यं । तस्स सो भिसक्को सल्लकत्तो सत्थेन वणमुखं परिकन्तेय्य; सो सत्थेन पि वणमुखस्स परिकन्तनहेतु दुक्खा तिब्बा कटुका वेदना वेदियेय्य । तस्स सो भिसक्को सल्लकत्तो एसनिया सल्लं एसेय्य ; सो एसनिया पि सल्लस्स एसनाहेनु दुक्खा तिब्बा कटुका वेदना वेदियेय्य । तस्स सि भिसक्को सल्लकत्तो सल्लं अब्बुहेय्य ; सो सल्लस्स पि अब्बुहनहेतु दुक्खा तिब्बा कटुका बेदना वेदियेय्य । तस्स सो भिसकको सल्लकत्तो अगदङ्गारं वणमुखे ओदहेय्य ; सो अगदङ्गारस्स पि वणमुखे ओदहनहेतु दुक्खा तिब्बा कटुका वेदना वेदियेय्य । सो अपरेन समयेन रूल्हेन वणेन सञ्छविना अरोगो अस्स सुखी सेरी सयंवसी येनकामनमो। तस्स एवमस्स-अहं खो पुब्बे सल्लेन विद्धो अहोसिं सविसेन गाल्हूपलेपनेन। सोहं सल्लस्स पि वेधनहेतु दुक्खा तिब्बा कटुका वेदना वेदियि । ० ...। सोम्हि एतरहि रूल्हेन वणेन सञ्छविना अरोगो सुखी सेरी सयंवसी येनकामङ्गमो ति । एवमेव खो, आवुसो निगण्ठा, सचे तुम्हे जानेय्याथ-अहुवम्हे व मयं पुब्बे न नाहुवम्हा ति,...। यस्मा च खो तुम्हे, आवुसो निगण्ठा, न जानाथ-अहुवम्हे व मयं पुब्बे न नाहुवम्हा ति ।०...
___ "एवं वृत्त, भिक्खवे, ते निगण्ठा मं एतदवोचुं--'निगण्ठो, आवुसो, नाटपुत्तो सब्बन सब्बदस्सावी, अपरिसेसं आणदस्सनं पटिजानाति, चरतो च मे तिट्ठतो च सुत्तस्स च जागरस्स च सततं समितं जाणदस्सनं पच्चुपठितं ति। सो एवमाह-अस्थि खो वो आवुसो निमण्ठा, पुब्बे व पापकम्म कतं, तं इमाय कटुकाय दुक्करकारिकाय निज्जीरेथ, यं पनेत्थ एत रहि कायेन संवुता वाचाय संवुता मनसा संवुता तं आतिं पापकम्मस्स अकरणं। इति पुराणानं कम्मानं तपसा ब्यन्तीभावा, नवानं कम्मानं अकरणा, आयति अनवस्तवो; आयति अनवस्सवा कम्मखयो ; कम्मक्खया दुक्खक्खयो; दुक्खक्खया वेदनाक्खयो; वेदनाक्खया सब्बं दक्खं निज्जिण्णं भविस्सती ति । तं च पनम्हाकं रुच्चति चेव खमति च, तेन चम्हा अत्तमना' ति ।
अफलो उपक्कमो अफलं पधानं
"एवं वुत्ते अहं, भिक्खवे ते निगण्ठे एतदवोचं-'पञ्च खो इमे, आवुसो निगण्ठा,
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