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इतिहास और परम्परा] त्रिपिटकों में निगण्ठ व निगण्ठ नातपुत्त : मूल पालि ४८१ रुच्चत्ति यं उपालि गहपति समणस्स गोतमस्स वादं आरोपेय्य। समणो हि, भन्ते, गोतमो मायावी आवट्टनि मायं जानाति याय अझ तिथियानं सावके आवटेती" ति।
"अट्ठानं खो एतं, तपस्सि, अनवकासो यं उपालि गहपति समणस्स गोतमस्स सावकत्तं उपगच्छेय्य। ठानं च खो एतं विज्जति यं समणो गोतमो उपालिस्स गहपतिस्स सावकत्तं उपगच्छेय्य । गच्छ, त्वं, गहपति, समणस्स गोतमस्स इमस्मि कथावत्थुस्मि वादं आरोपेहि । अहं वा हि, गहपति, समणस्स गोतमस्स वादं आरोपेय्यं, दीघतपस्सी वा निगण्ठो, त्वं वा" ति।
दुतियं पि खो दीघतपस्सी...पे... ततियं पि खो दीघतपस्सी निगण्ठो निगण्ठं नातपुत्तं एतदवोच-'न खो मेतं, भन्ते, रुच्चति यं उपालि गहपति समणस्स गोतमस्स वादं आरोपेय्य । समणो हि, भन्ते, गोतमो मायावी आवट्ठनिं मायं जानाति अतिथियानं सावके आवटेती" ति।
"अठानं खो एतं, तपस्सि , ..."त्वं, वा” ति ।
"एवं, भन्ते'' ति खो उपालि गहपति निगण्ठस्स नातपुत्तस्स पटिस्सुत्वा उट्ठायासना निगण्ठं नातपुतं अभिवादेत्वा पदविखणं कत्वा येन पावारिकम्बवनं येन भगवा तेनुपसङ्कमि ; उपसंकमित्वा भगवन्तं अभिवादेत्वा एकमन्तं निसीदि । एकमन्तं निसिन्नो खो उपालि गहपति भगवन्तं एतदवोच-'आगमा नु रिव्वध, भन्ते, दीघतपस्सी निगण्ठो' ति ?
“आगमा रिव्वध, गहपति, दीघतपस्सी निगण्ठो” ति । "अहु खो पन ते, भन्ते दीघतपस्सिना निगण्ठेन सद्धि कोचिदेव कथासल्लापो" ति। "अहु खो मे, पहपति, दीघतपस्सिना०.""कथासल्लापो" ति । "यथा कथं पन ते, भन्ते, अहु, दीघतपस्सिना... कथासल्लापो" ति ।
अथ खो भगवा यावतको अहोसि दीघतपस्सिना निगण्ठेन सद्धि कथासल्लापो तं सब्बं उपालिस्स गहपतिस्स आरोचेसि ।
एवं वुत्ते, उपालि गहपति भगवन्तं एतदवोच-."साधु, साधु, भन्ते तपस्सी ! यथा... मनोदण्डो" ति ।
"सचे खो त्वं, गहपति, सच्चे पतिद्वाय मन्तेय्यासि सिया नो एत्थ कथासल्लापो" ति।
"सच्चे अहं, भन्ते, पतिट्ठाय मन्तेस्सामि; होतु नो एत्थ कथासल्लापो" ति।
"तं किं मनसि, गहपति, इधस्स निगण्ठ आबोधिको दुक्खितो बाल्ह गिलानो सीतोदकपाटक्खित्तो उण्होदकपटिसेवी । सो सीतोदकं अलभमानो कालकरेय्य । इमस्स पन, गहपति, निगण्ठो नातपुत्तो कत्थुपपत्ति पञआपेती" ति ?
अत्थि, भन्ते, मदोसत्ता नाम देवा तत्थ सो उपपज्जति । "तं किस्स हेतु' ? असु हि, भन्ते, मनोपटिबद्धो कालङ्करोति" ति।
__ "मनसि करोहि, गहपति, मनसि करित्वा खो, गहपति, ब्याकरोहि। न खो ते सन्धियति पुरिमेन वा पच्छिमं, पच्छिमेन वा पुरिमं । भासिता खो पन ते, गहपति, ऐसा वाचा"सच्चे अहं, भन्ते, पतिट्ठाय मन्तेस्सामि, होतु नो एत्थ कथासल्लापो" ति।
___“किञ्चापि, भन्ते, भगवा एवमाह, अथ खो कायदण्डो व महासावज्जतरो पापस्स कम्मस्स किरियाय पापस्स कम्मस्स पवत्तिया नो तथा वचोदण्डो, नो तथा मनोदण्डो" ति।
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