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मणोरमा-कहा
दच्छी, चंदणं पि देह-तावणं, अणू वि पव्वओ, हारो वि हा-राव-हेऊ, किं बहुणा चिंताइक्कंत-सरूवस्स नमो विहिविलसियस्स। एवं विहरिय-सरीरो य पत्थिओ पुव्वाभिमुहं । थेवंतरं गएण दिळें एगं चंडिया-भवणं, समासण्णसुप्पमाणमढ़सेवियं । तओ विम्हिय-माणसो पविट्ठो तत्थ माहणसूओ। पणमिऊण चंडियं निग्गच्छंतेण दिट्ठो हंसविलासो नामजोगिओ। वंदिओ बंभणेण । तेण वि आसीसदाण-परस्सरं नीओ नियमढं भंजाविओ परमभोयणेण । काऊप पि अतिहि-करणिज्जं सुह-निसण्णो पुच्छिओ जोगिएण-"भद्द! कहं तुम एत्थागओ?" तेण वि मूलाओ चेव साहिओ सवित्थरो सव्वो वि नियवइयरो। जोगिणा भणियं-"किमभिहाणो तुम?" तेण भणियं--"जण]हणो।" जोगिणा भणियं-“कहिं गंतव्वं?" तेण भणियं-"जत्थ विही नेहिही ।" सविसायवयणं सोऊण मोणमासिओ जोगिओ। जणद्दणेण भणियं--"भयवं ! कीस तुमं नवजोव्वणे वद्रमाणो चेव जीवलोय-सारभूयं भवंतरे वि तवस्सिजणपत्थणिज्जं हरि-हर-पियामह-पमुहतियस-विसर-सेवियं सयलजण-पत्थणिज्जं विसयसुहमुज्झिऊण इमं एरिसं वयविसेसं सुण्णारण्णनिवासं च पवण्णोसि ? महंतं मे कोऊहलं । कहेसु जइ अकहणीयं न होइ ?" जोगिणा भणियं--"सुणेउ भवं"।
अत्थि इहेब भारहेवासे वास उरं नाम नयरं । तन्निवासी केसवो नाम माहणो । तस्स सुओ अहं उमावइनाम । मित्तो य मे चंडदेवो माहण-पुत्तो वीयं व हिययं । अत्थि परोप्परं घरागमो।
अण्णया परोप्परालावदंसणाईहिं आसंधिय पेमगुणाए रहसि भणिओ हं चंडदेवघरिणीए चंडसिरीए उमावइ इव गोरीएअच्चंत वल्लहो मह तुमं मयणग्गिपलावियं । नियसंगमामयसारेण निव्ववेहि मे सरीरयं ।।४४५।।
मए भणियं-"सुयणु ! न संगयमेयं । जइ कह वि चंडदेवो जाणेज्जा तो चित्त-खंडणं करेज्जा।" नायं तीए जाव एस जीवइ ताव न एस मं मन्नइ ।
अण्णम्मि दिणे विसप्पओगेण मारिओ पई। पूणो पूणो पुच्छिज्जमाणेण भणियं मए-"संदरि! इहेव वसंताण न सुंदरं जायइ।" तीए भणियं-"अण्णत्थ गम्मइ । चंचलत्तणओ इंदियाण अविणय-भवगत्तओ जोव्वणस्स बहु-भवभत्तत्थ णओ विसयसंगस्स पडिवण्णं मए तव्वयणं । जओपरघरिणि-संग-संकप्पवज्जिया गुरु-अवण्ण-रहिया य । अह मं ता वुड्ढमइंधण्णा जो जोव्वणं निति ।।४४६।।
अम्हे पुण जोव्वण-विणडियाणि गहिऊण संबलनिमित्तं सुवण्णयं रयणीए निग्गयाणि पत्ताणि एगं वेलाउल । भाडियं सुवण्णदीव-पत्थियं सुवेलनाइत्तग-संतियं जाणवत्तं । पयद्राणि तेण सह गंतुं । अणरत्ता चंडसिरी नाइत्तग-दासे दुसले। भणियं सो तीए-“इच्छसु ममं ?" तेण भणियं-"पइम्मि धरते कहमेयं कीरइ ?" तओ मुणियतब्भावाए, अणुकूल-पवण-पणोल्लिए सर-सरवेगेण वहंते पवहणे, रयणीए सरीर-चिंता-निमित्तं उट्ठिओ सोयदाण-निमित्तं समागयाए वीसत्थ-चित्तो लहिऊण अंतरं पक्खित्तो हं तीए समुद्दे । दूरयरं गए पवहणे कओ अणाए कोलाहलो। करयलेहि वच्छत्थलं ताडयंती 'हा ! अज्जउत्त' त्ति भणमाणी सदुक्खमिव रोइउं पयट्टा । पुच्छिया नाइत्तगण"भइणि ! भणसु किं-निमित्तं रोइज्जइ ?" भणियमणाए--"सरीर-चिताए उढिओ निवडिओ समुद्दे अज्जउत्तो। धीरविया सा तेण । काराविया मह गवेसणा। न लद्धा कत्थवि पउत्ती । तओ भणिया तेण चंडसिरी-“भइणि ! न तए खिज्जियव्वं । कुलहरे पावियाए तए मह संतोसो अकामाए । पडिवण्णमेयाए पेल्लियं जाणवत्तं । गयं सुवण्णदीवे । अहं पि पडणाणंतरमेवमासाइअ-पूवभिण्ण-जाणवत्त-फलओ तरिऊण पंचर तेणसापरं पत्तो इमं पएसं। पुणो जायमिव अत्ताणयं मण्णमाणो निप्पीलिय-वत्थजुयलो निसण्णो तिणिस-पायवछायाए, चितिउं च पवत्तो—“अहो नियडि-बहुलया महिलायणस्स, अहो ! निग्घिणया चंडसिरीए, अहो! निक्कारणो ममोवरी वेराणबंधो, अहो! उभयकलंक-कारिणी एसा । किं पुण इमीए मए अवरद्धं ? अहवा अविवेय-बहुलो चेव इत्थियाजणो। किं तत्थावराह-चिंताए । इत्थिया हि नाम निवासो सयलदोसाणं, कुलहरं कूडकवडवंचणाणं, बिलास-दुवारं दुग्गइपुर-पवेसस्स, आययणमावयाणं, समा सोपाणपंतिया नरय-निक्खुड-मंदिर-महारुहंताणं, दढग्गला-सग्गापवग्गपुर-दुवारमाविसंताणं पाणिणं, पासट्ठियाए इमीए
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