________________
६४
भगवतीचूर्णिः जावतियाणं भंते ! वरं अंधगवण्हिणो, तेउक्काइया जीवा किं अंतोमुहुत्ताउया ? बहवे । अह उक्किट्ठाउया तिरातिंदियाणि आउ । तत्थंतो मुहुताउ बहवे । एसो अत्थो । अंधुया वृक्षाः तस्स अंधगो वह्नि अंधगवह्नि । अंधगवह्निस्स अग्गिस्स, अग्गिस्स परा बहवो जीवा । जे य वरा थोवाउया । जे उक्किट्ठपराउया ते थोगा । वर सद्दो आसण्णे । परसद्दो बहुत्ते । परो वट्टति । एत्थ बहुत्ते दट्टब्वो हंता, जे वरा तोरिल्ला ते बहवो परा तीहाउया थोवा ॥१८॥४॥छ।
सम्मद्दिट्ठी णेरतियो अप्पकम्मतरातो मिच्छईसणकिरिया विरहातो इतरस्स तद्दारेण कम्मवट्टी । एवं सव्वत्थ णेरतिय-तिरिय बद्धाउस्स छम्मासावसेसस्स वेदणं । णेरइयाउयं तिरिक्खाउयं संतं दुण्हासुरकुमाराण मिच्छद्दिट्टी तस्संवत्तणिजं । आउयकम्मपभावेण दूसियमसंपुण्णमितरस्स तु सुभातो जहाभिट्ट विगुव्वणादि ॥१८॥५॥छ।
___ गुडादिसु ववहारो ववहरितव्वबलेण जहाति ण मिच्छयि णिच्छयो जं तत्थ परमत्थं तमणुसरति । परमाण्वादिट्ठितिप्रदेशिकस्कन्धादिभावितं । परमाण्वा दु फासे सीते गिद्धे वा, सीते लुक्खे वा, गिद्धे उसिणे वा, लुक्खे उसिणे वा । एवं संखेजा जाव ताव सीत उसिण गिद्ध लुक्खा । जे य सुहमाणंता पादरेसु पंचधा जावटुं । एत्थ य उवमा बातरे सुक्कक्खडमेव अगरु अलहुया तित्तिरे सुहुमपरमाणू संति । मीसेसु पंचिंदिणो एतेसु चारेतव्वा ॥१८॥६॥छ।।
सरीरमेव परिग्रहः । सरीरोवधितहाकम्ममहापरिग्रहो, जहासंभवं जोएज्जा। प्रणिधानं प्रकर्षण मनसादिनिधानं स्थापनं तेषामेव सुप्रवृत्ति-दुःप्रणिधानं । जहासंभवं णेजा।
अण्णमण्णं सद्धावेंति अवि उप्पडो उत्पन्ना कहा आसी । तेहिं धम्मत्थिकायादयो उद्दिट्ठा । सावगवयणं, ‘अजो'त्ति, आमंतणं, जहेव भगवता एते भणिया तहेव । जति तुम्भेहिं अब्भुवगतो अज्जं । जहेव कार्याः कर्तव्या यदि तथैव क्रियन्ते अभ्युपगम्यन्ते करोतेरनेकार्थत्वात् तो सच्चं, अथान्यथा। ततो मिथ्या एवमुक्तेः प्रत्यूचुः । यदि न जानीते किं भवां श्रावकः, तत्र मंडुकेन छद्मस्थः प्रत्यक्षविषयाभ्यामतीतत्वेऽपि वस्तुस्थापनोदाहरणान्यूपात्तानि वायुकायादीनि कंठानि । एवं धम्मादयो भविष्यन्ति । तत् सम्यगभिधाने भागवतानुशिष्टः । विगुर्वणायामन्तराले स एव जीवः कार्मणः तैजस-शरीरव्याप्त्यावतिष्ठते । असुराणां पूर्वदाता, अशक्तपुरुषवद्देवानां च तृणाद्यपि । तथा कर्मपरिणामात् अशक्तकाष्टप्रहरणप्रणेतृ पुरुषवत् ।
रूयगवरद्वीपा से संखेजतिमोयमणुपरियटॅति ण ततो परं केवलमेगदिसं जाति दिवंतरातीणं । अण्णतरं ताणं पोग्गला तस्संवणिज्जा सुभपरिणामतीव्र-मन्दादिविशेषोत्तरस्येते उत्कृष्टाः पज्जायुए
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org