________________
भगवतीचूर्णिः आणापाणु-ओरा-वेओ तेयोकम्मा-भासा-मणो ......आणेण [...] मा पोग्गलपरिय [......] अप्पबहुत्तेण मग्गिजंति । तत्थ जे बहुकालणिव्वत्तीए थोगा । ततो पडिलोमाण त सिझंति । [.....] ६ णं ७ णं २ णं - णं ३ णं ४ तेण सव्वथोवा वेउब्वियस्स । एवं हेट्ठाओ परिय [.....] वेहिं थेवं । दुगंधेहिं पंच रसे, ५ सुहमपरिणामातो चतुप्फासं सति [.....] गंध २ रस ५फास ४ सेसाई वा ५ जोगं पडुच्च तत्थ ते च्चेव रागादयो सुभनिमित्तं पडिवजंति । संवरो उदासीणो णिवारणा सुभनिमित्त-भत्ती [........] गंध २ रस ५ फास ४ सेसाइ वण्ण... | गंध २ रस ५ फासतो अट्ठ अमुत्तदव्वाणि । अवण्णा गंध-रस-फासाणि जीवदव्व सा य पज्जया णे [.......] हिया चेव । ओहियसव्वदव्वाणि य जहासंभवं णेज्जा । तहा सव्व पज्जवा । अजीवा पोग्गल-गंध-फासतो अट्ठ चतुविहा भइजंति । दो सदव्वाण सह [......] दव्व-पजवणिद्देसणं मग्गिजति । दव्वं पज्जववियुतं णत्थि कट्टु । अहवा पजवणयं दुपव्वोत्तरं दवट्ठियस्स [....] गब्भवक्कं [...]
जीवस्स विचित्तया णरगादिसु कमतो तथा जगसद्दो पजायो । अहवा जगद्वैचित्र्यं कर्म एव स्वभाववादादिनिवर्तनार्थोऽयं यत्नः स्वतत्वज्ञापनार्थं वा । न च सिद्धेषु वैचित्र्यमकर्मत्वात् ॥छ।।
चंदविमाणं राहुणा निच्चंतरितं आदिच्चतेयो विसेसातो, पण्णरस दिवसकला कलणातो । दूरासण्णखेत्तं वा वींधीतो हेट्ठोपरि विस्तरे य संकंतीतो तब्विसेसो । अण्णेसिं राहुदेवगमणागमणं चारयति । चारणरूवेण गहणादिकारणं ॥छ।।
नागो-हस्ती सद्यो वासो दु सरीरो । तातो उव्वट्टित्ता सिझंति त्ति कट्ट, तस्सरीरं च पुव्वसंगतिय वाणमंतरपडिभोगा विसेसातो सवंतरं पि हवति । एवं सव्वत्थ ।१३।८॥छ।।
___ कतिविहाणं देवा ? प्रभविष्णवो वा यो यो वा क्रियानुष्ठायिनो वा सामान्यमार्गणा भव्यो योज्योदेवत्वस्य तदनन्तरं संक्रान्तो देवो भविष्यति । पञ्चेन्द्रियतैर्यग्योनिः मनुष्यो वा । नर-देवा चक्रवर्तिनः। धर्मदेवा साधवः संवृत्तात्मानः । देवातिदेवास्तीर्थंकराः । भावदेवा भवनपत्यादयः चतुर्विधा उप्पत्ती चिंतिजति । दव्वदेवा असंखेजवासाउया दिवलोगं चेव गच्छंति । अकम्मभूमगावि । सव्वट्ठसिद्धा सिझंति । सेसेहिंतो गरदेवा पढमपुढवी सव्वदेवेहितो य; ण सेसेहिंतो धम्म दे० छट्ठ, सत्तम पुढवि, तेउ-वाउअसंखेजवासाउए वजेहिंतो, देवातिदेवे पुढविवेमाणियदेवेहिंतो सेसेसु । भावदेवा पंचिंदिय-तिरियमणुएहितो । आउयं जहासंखं ज० अंतोमु० उक्क० तिण्णि पल्लोण सत्तवाससता । ज० उक्क० वास
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org