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भगवतीचूर्णिः सिय पुहुत्ते सिय । जीवएगिदिएसु अभंगगं । बहुत्ताते णेरइय-देवा विरहिजंति ततो छन्भंगा । सेसेसु तिय भंगो । अकसायीजीव मणुस्स-सिद्धपदेसु संभवो तत्थ तिय भंगो पुहत्तेण ॥छ।
णाणस्स चवतो अण्णाणं । तातो पढमे अपदेसो बितिए सपदेसो तिय भंगो । एवं रतिया सुरादिसु एगिदिएहिं असंभवो विगलिंदिएहिं । सासातणसम्मत्तविरहातो छन्भंगा । एवं आभिनिबोहिएसु एहिं पि एगत्तेण सिया सव्व एय वजं । जत्थ ओहिण्णाण संभवो तत्थ एगत्तेण सिय बहुत्तेण तिय भंगो । एवं मणपज्जव-केवलेहिं पि य विरहितत्तणातो नत्थि वण्णदो तहेव अण्णाणस्स वियक्खो णाणं । तातो चवमाणो अपदेस-सपदेसो लब्भो एगत्त-पुहत्तेण, एगत्ते सिय इतरत्थ जीवादिपदेसु तिय भंगो । एगें दियेहिं अभंगगं बहुत्ताओ । एवं मति-अण्णाणे सुत-विभंगेसु य एगत्तेण सिया पुहत्तेण तिय भंगो । विभंगणाणं जत्थ संभवति तत्थ मग्गितव्वं । सजोगिस्स वियक्खो अजोगि । सो य जीवपदे णत्थि । णाजोगी होत्तूण सजोगित्तं लभते तेण ओहिय-दंडगतुल्लं । एगत्त पुहत्तेसु मण-वइ-कायएगत्तेण सिय पुहत्तेण जीवादिसु तिय भंगो । कायजोगे एगेंदिया विरहातो अभंगगं । अयोगीजीवमणुय-सिद्धपदेसु तिय भंगो । सेलेसीए अभंगगं । ता सागारस्स अणागारं विपक्खो । इतरस्स इतरो । एगत्तेण सिया पुहत्तेण य । जीवपदं एगिदियपदं च मोत्तुं तिय भंगो । सवेदगस्स वियक्खो अवेदो जीव-मणुय-सिद्धपदेसु एगत्त-पुहत्तेण णेज्जा । उवसामगत्तातो य चवमाणो सपदेसापदेसापदेसापदेसातोणणेतो । इत्थिवेयगादीण परोप्परं सपक्खा विपक्खता एगत्तेण पुहत्तेण जीवपदादिसु वि जहासंभवं णेजा । अवेदए एगत्तेण जीव-मणुय-सिद्धेसु य बहुत्ते, एतेसु चेव अविरहितत्तातो तिय भंगो ॥छ॥
सरीरसामण्णं-जीवपदादिसु एगत्तेण ओहियदंडयतुल्लं । ण असरीरी होत्तूण ससरीरी होति । जीवपदे एगत्तेण सेसेसु तिय भंगो । तत्थेगिदिए अभंगगं । ओरालियं जीवविगलिंदिय-तिरिय-पंचिंदियमणुएसु एगत्तेण सिय पुहत्तेण । जति उववातविरहो तेसिं तिय भंगो । अविरहे सपदेसा अपदेसा य । वेउब्वियं जीव-णेरइय-सुर-चाउक्का-तिरियं पंचिंदिय-मणुय-देवेसु एगत्ते सिय बहुत्ते । जत्थाविरहो तत्थ ति छ विरहे ।छ। आहारयं जीवमणुएसु विरहातो छन्भंगा । तेय-कम्मएहिं जीवपदे एगत्ते सपदेसो बहुत्ते य । सेसेसु उववातं पडुच्च तियभंगा भंगता णेया। असरीजीवसिद्धा णिच्चं संति तत्थ तियभंगो। आहारसरीर-इंदियपज्जत्तीहिं एगत्तेण सव्वत्थ सिय, पुहुत्ते जीव-एगेंदिएसु अभंगगं अविरहातो । सेसपदेसु तिण्णि
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