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२२. उत्तराध्ययन, २५, २९-३१; १२.३७; कषायप्राभृत, १.८; प्रवचनसार, १.७. २३. उत्तराध्ययन, २५.१९-२७.
२४. देखिए, लेखक की पुस्तक “मूकमाटी : चेतना के स्वर”, नागपुर, १९९६. २५. सन्मतिप्रकरण, १.१२; तत्त्वार्थश्लोकवार्तिक, १.६.४; प्रमेयकमलमार्तण्ड, पृ० ६७६; आप्तमीमांसा, २०८; तत्त्वार्थवार्तिक, १.६.४.
२६. प्रवचनसार, १.७.
२७. उवासगदसाओ, १.४३; आदिपुराण, ३९.१४७; उपासकाध्ययन, ३२०.
२८. उत्तराध्ययन, २५.२९-३१.
२९. उत्तराध्ययन, बारहवाँ अध्याय.
३०. उत्तराध्ययन, २२.२३.
३१. रत्नकरण्ड श्रावकाचार, ६२; दशवैकालिक, ४.१५.
३२. देखिये, लेखक की पुस्तक जैन दर्शन और संस्कृति का इतिहास, पृ०
३२३-४१.
३३. कल्पसूत्र, १३३.१४४; उत्तरपुराण, ७४.३७३-७८; तिलोयपण्णत्ति, ४.११६६-७६; हरिवंशपुराण, ६०.४३२-४०.
३४. Studies in South Indian Jainism, p. 110-11.
३५. महावंस, ३३.७९.
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३६. बृहत्कल्पभाष्य, भाग १, पृ०७३-७५; आवश्यकनिर्युक्ति, गाथा, ३३६-३७; Journal of the Royal Asiatic Society of Bangal, Jan. 1885.
३७. देखिए लेखक का आलेख - उपनिषदों पर जैनधर्म का प्रभाव, ऋषभदेव फाउण्डेशन, दिल्ली.
३८. देखिए, लेखक का ग्रन्थ- 'जैन दर्शन और संस्कृति का इतिहास', जैन पुरातत्त्व, पृ० ३४२-८१ और तीर्थङ्कर महावीर और उनका चिन्तन, धूलिया १९७७. ३९. आचारांग, शस्त्रपरीक्षा.
४०. रत्नकरण्डश्रावकाचार, ५७, तत्त्वार्थसूत्र, ७.१५; सागारधर्मामृत, ५१; रत्नकरण्ड श्रावकाचार ६७, चारित्रप्राभृत, २२.
४१. यः शस्त्रवृत्ति समरे रिपुः स्याद्यः कण्टको वा निजमण्डलस्य ।
तमैव अस्त्राणि नृपाः क्षिपन्ति, न दीनकानीन कदाशयेषु ।। यशस्तिलकचम्पू. ४२. रत्नकरण्ड श्रावकाचार, ५. १; सर्वार्थसिद्धि, ७.२२; भगवती आराधना, १९२२.
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