________________
ભક્તામર દર્શન સ્વપવામ-મા-વિમાષ્ટઃ सद्धर्म-तत्त्व-कथनैक-पटुस्त्रिलोक्याः दिव्य-ध्वनिर्भवति ते विशदार्थ-सर्वભાષા-સ્વભાવ-પરિણામ-કુળઃ-પ્રયોગ્ય:
પરિ.૪ો
Svargãpavarga-gama-mãrga-vimãrganestaḥ saddharma-tattva-kathanaika-paţustrilokyāḥ | Divya-dhvanirbhavati te visadārtha-sarvabhãsã-svabhāva-pariņāma-guņaih-prayojyaḥ IIAp.411
સ્વર્ગાપવર્ગ-ગમ-માર્ગ-વિમાર્ગPષ્ટ: સદ્ધર્મ-તત્ત્વ-કથનૈક-પટુસ્ત્રિલોક્યાઃ દિવ્ય-ધ્વનિર્ભવતિ-તે-વિશદાર્થ-સર્વ
ભાષા-સ્વભાવ-પરિણામ-ગુણેઃ-પ્રયોજ્યઃ પરિ.૪l GEZIOSISI
हे प्रभो ! आपकी दिव्यध्वनि-आपकी देशना-स्वर्ग एवं मोक्षप्राप्ति के मार्ग को खोज निकालने में सक्षम है; त्रिलोक में व्याप्त सद्धर्म के तत्त्व की प्ररपणा करने में शक्तिमान है; स्पष्ट-निर्धान्त अर्थयुक्त है और देव, मनुष्य, प्राणी एवं पशु-सर्व की अपनी अपनी भाषा के स्वभाव रूप से परिणाम प्राप्त कर लेनेवाली होती है ।
હે પ્રભુ ! આપનો દિવ્યધ્વનિ-આપની દેશના-સ્વર્ગ તથા મોક્ષપ્રાપ્તિના માર્ગને શોધી કાઢવા માટે સમર્થ છે; ત્રિલોકમાં વ્યાપ્ત સધર્મના તત્ત્વની પ્રરૂપણા કરવામાં નિપુણ છે; સ્પષ્ટનિશ્ચંન્ત અર્થવાળી છે અને દેવો, મનુષ્યો, પ્રાણીઓ તેમજ પશુઓ સૌ પોતપોતાની ભાષામાં સમજી શકે તેવી હોય છે.
O sweetest, Supreme - most Lord ! your discourse always flows in Raga Malkauns, but where there is song the music should be there. In this speech of yours, the celestial deities provide accompaniment of their divine musical Instruments... As a result, your speech seems to be divine speech. This divine speech, flowing wherever and whenever very exactly clears the path of heaven and salvation. It wisely proclaims the sense of righteous religion. And the greatest of surprise is that this speech is understood in their respective languages by all celestial beings, by human beings of all the nations and by the animals of all the places. All the living beings understand this speech of yours in their own languages... and all the substances of the world become crystal clear to these listeners.
O God ! your speech only is the saviour and uplifts of those worthy people who want salvation.
-: ચિત્ર-ગાથા-ચૈત્ર સૌજન્ય :શ્રીમાન મનહરલાલ એસ. પારેખ-બેંગ્લોર
155
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org