________________
३८४
द्वादशारनयचके (टी.) [व्या. महा. १-३-१] (टी.)
[पा. धा. ११४९] (टी.) (टी.) [भग० १-२-३३] (टी.) [ तत्त्वा . ५-४१]
३८६ ३८७ ३८७
(म०)
३९१
(मू०) (टी.)
.
३९४
(टी.) (मू०
[बृहत्० भा. ६५]
.
(टी) (टी.) (टी.)
४०४ ४१०
(टी.)
(टी.)
[व्या. महा. ५-१-११९] [व्या. महा. १-१-२१] [तत्त्वा०५-२३] [तत्त्वा० ५-२५] [
] [पातं यो. भा.३-१३] [सिद्धसेनसूरिव.]
.
(टी.) (टी.)
४१८ ४२०
(टी.)
यथा पृष्ठं कुरु पादौ कुरु जनी प्रादुर्भावे प्रादुः प्राकाश्ये जन्मनि च अत्थितं अत्थित्ते परिणमति. तद्भावः परिणामः सुखं लघ्वप्रवृत्तिशील प्रकाशकं दृष्टम् दुःखं चलमप्रकाशकं प्रवृत्तिशीलम् मोहो गुरुरप्रकाशको दृष्टः अस्ति प्रधान मेदानामन्वयदर्शनातू० सुखदुःखमोहान्विता आध्यात्मिका. णिच्छयओ सव्वलहु. पलशतिका तुला विंशतिस्तुला भारः गुणसंद्रावो द्रव्यम् भवति बहुव्रीहौ तद्गुणसंविज्ञानमपि स्पर्शरसगंधवर्णवन्तः पुद्गलाः अणवः स्कन्धाश्च आकारो गौरवम्. संस्थानमादिमद्धर्ममात्रम् अस्ति भवति विद्यति पद्यति. इतरयोः ख्यापयति अज्ञो जन्तुरनीशोऽयम् एको वशी निष्क्रियाणां बहूनाम्. प्रत्याहारस्तथा ध्यानम् आख्यातः शब्दसंघातः० देवदत्त ! गामभ्याज, दुविहा पण्णवणा पण्णत्ता. किमिदं लोएत्ति पवुच्चई.
-विधिनियमारेयोगैः सकृत् स्वयोगात्० खकर्मणा युक्त एव० यथाऽऽहारः काले परिणति. प्रयत्न एवापरजन्मजोऽयम् योगं साधयिष्यन् यस्याभावे यस्याभावो. धारणाद्धानाद्वा धर्मः भूकृलोः सर्वधात्वर्थस्वात् जोगेहिं तदनुरूवं. मनसा वाचा कायेन वा. तेजोयोगाद्यद्वत्
द्वा० न० अ०२
४२२ ४२७ ४३१
(मू०)
(टी.)
(टी.) (टी.) (टी.)
[महाभारत. वन० ३०-२८] [श्वेत. ६-१२] [अमृतनादोप०] [वाक्य. २-१] [व्या. महा. १-१-१] [पण्णवणासू० १ ] [स्थानां० २-४]
G CMWWW
س
س
(मू०)
س
(टी.)
(टी.)
(टी०
(मी
لالا لالالالالسما
४४० ४४३
४४९
मू०)
४५६
.
[कर्मप्र. श्लो. १७]
(टी.) (टी.) (टी.)
०००
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
