________________
१६
द्वादशारनयचक्रम् विषयाः पृ० पं. विषयाः
पृ० ५० तब्याख्यानम्
१८६ १६ अत्यन्तचेतनाघभावरूपो नाचेतनादिशब्दा इति भप्राप्तप्राप्तविपरिणामावस्थत्वहेतुवर्णनम्
| समर्थनम् पुष्पतुम्हढफलदृष्टान्तः
तदर्थविशदीकरणम् प्रकारान्तरेण हेत्वर्थवर्णनम्
प्रभूतोदाहरणफलम् क्रियासहायः पुरुषकारः फलं यच्छतीति वर्णनम्
प्रसज्यप्रतिषेधानङ्गीकरकथनम् सोपक्रमस्यैव क्रियापेक्षत्वकथमम्
सर्वभावव्यावृत्तिप्रसङ्गस्य तत्पक्षे प्रदर्शनम् तव्यावर्णनम्
| धर्मिणः सर्वभावनिवृत्तिवत्स्वतोऽपि व्यावृस्यापुरुषकारैकान्तवादप्रतिषेधारम्भणम्
__ वस्तुत्वप्रसङ्गप्रदर्शनम् तदर्थव्याख्या
चेतनास्वरूपवर्णनम् प्रतिषेधोपायदिक्प्रदर्शनम्
तव्याख्यानम् कर्मकर्मिणोरिव प्रवर्त्यप्रवर्तकन्यायात् भाकाशा
निर्वृत्युपकरणलब्धिस्वरूपवर्णनम् दिभिरवगायादीनामैक्यभावना
एतभितयनिमित्तोपयोग कथनम् तद्रव्यत्वहेतुनाप्यैक्यसाधनम्
रूपादिमयपुद्गलेन्द्रियाथात्मकशरीरस्यात्मतासातयाख्यानम्
४८९ .
धनम् तस्यैव तथाभूतेरिति हेतुवचनम्
अभिमतात्मदृष्टान्तः उदकवीहित्व शिवकादिघटस्वदृष्टान्तवर्णनम्
सर्वसर्वात्मकत्वोपसंहारः भवनस्यैकतावर्णनम्
अस्य नयस्य सङ्ग्रहान्तर्गतत्वकथनम् तब्याख्या
तव्याख्यानम् एकस्य सर्वत्वं सर्वस्य चैकत्वं प्रसाध्य द्रव्यगुणक्रिया
द्रव्यस्थितनयप्रकृतिभेदेन सङ्ग्रहस्य त्रैविध्यम् सामान्यादीनां मिथ्यावादिभिरभ्युपगतभेदनिरा
द्रव्यप्रकृतिनयोऽयमिति कथनम् करणम्
१९० २ द्रव्यादीन् पक्षीकृत्य सर्वगतासर्वगतद्रव्यस्वरूप
भस्य नयस्य द्रव्यार्थत्वं द्रव्यशब्दश्च कर्तृसाधन
इति वर्णनम् मात्रतासाधनम्
तयाख्यानम् वदव्यतिरिक्तत्वादिति हेतुवचनम्
कर्मकारणप्रसङ्गे कर्मसाधनत्वस्योत्तया कर्मवादस्य घटपटभवनदृष्टान्तः
विधिनयत्वात् कर्तृसाधनत्वं कथमिति शङ्कनम् , ८ वष्यलक्षणं भवनमेव सर्वात्मकमिति वर्णनम् तयाख्यानम्
तत्रापि कर्तृसाधनत्वमेवाभिप्रेतमिति समाधिः , द्रष्यस्य भवनमित्यत्र स्वभावे षष्ठीति कथनम्
अन्न नये द्रव्यं शब्दार्थ इति कथनम् एतद्भवनमसद्यावर्त्तकमिति निरूपणम्
तब्याख्या तम्याख्यानम्
द्रव्यस्य शब्दार्थत्वे परसम्मतिप्रदर्शनम् मभावादिप्रकारेणाभवनकथनम्
एतस्य व्याख्यानम् तदात्मानतिरिक्तत्वहेतूक्तिः
पूर्वोदितश्रुतितात्पर्यस्य स्वतो वर्णनम् बालकुमारदृष्टान्तवर्णनम्
पुनरेतब्याख्यानम् दान्तिकवर्णनम्
ब्रह्मणो व्यवहारातीतत्वकथनम् प्रागभावादिना भवने दोषोक्तिः
ओमिति पदस्य कथं तत्र शक्तिग्रह इति शङ्कनम् ४९८ १ तम्याख्यानम्
, १० अध्यस्तस्य ग्रहणमिति समाधिः नजः प्रतिषेधवाचिस्वाभिप्रायेणाचेतनपदे
कर्मपुरुषतदुभयवादप्रसिद्धिप्रदर्शनम् सब्याख्या
उत्पादविनाशशब्दावपि स्थितवस्तुबोधकावितिपर्युदासवाचित्वमेवात्र नम इति समाधानम् , १९ प्रदर्शनम्
_Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org