________________
६४१२
कर्म
१४८
चेम,
भशुद्धम् शुद्धम् व्याक्ति
दूयक्ति हवनयो, हवनयोः, स्वभावा
स्वभाव निर्वर्तके
निर्वतकेऽथे मात्रभाव
मात्राभाव सन्नतर
सन्नतरश्रुत वत्तेंतेति
वत्तेति चोक्तम् उक्तमभ्युपेत्य अभ्युपेत्यापि
चेत्तदपि नोपपद्यते, प्रत्ययार्थी प्रत्ययार्थसा सत्त्वाभिधायि तदभिधायी तन्न
तन्नः लिङ्गादीनां लिङादीनां त्तदर्थों
त्तदर्थों यद्यग्नि
यदग्नि वचन
वदन वचन
बदन वादात्
वादे विदीय
विधीय प्यवस्थितौ प्यर्थस्थितौ व्यवस्थोपेतशब्द शब्द प्रापाण्यं
प्रामाण्यं विषयबला
विषवला मंत्रादिवचन मंत्रादिवद्वचन न्याय्या
न्याय्यम् सर्वत्र
न सर्वत्र नक्षत्रे काक नक्षत्रेक्षणे दृष्ट्वा नक्षत्र नक्षत्रं दृष्ट्वा
द्वादशारनेयचक्रम् पृ० पं०1 अशुद्धम् १४३ २७ | शब्द इति १४४ शब्द इत्यर्थः
कार्यकारणो १४६ ११ १४७ २५ मीमांसका
परादेश्च १४८
झव्यक्ता १४८ घटाः १४९ पनय १४९ ३ | स्यात्म १४९ १९ कर्त्तव्यतां १५१ १५ , १५१ ३० तावत्प्राप्नोति १५२ ७ कर्तव्यता १५२
जुहोत्यादी १५३ ४ तावत् प्रामोति १५३ एवमिति १५३ १७ १५४ ३१ सानादिमर्थे ६५५ १९| होत्रहवन १५६ १७ हेत्वर्थे १५६ २३ १५८ १४ तथा १५८ १६ पुरुषा १५८ १८ यथा १५८ २३ होत्रं विधानं १५८ २४ | भ्यहरति १५९ १ यदीद १५९ १८ एतच्चा १५९ १९
त्रिफला १५९ ३२ गमोऽनुपदेशकश्च १६. १४
पर्ययोगा १६० २३ प्रलपित १६१ ६ | बीजाकुर १६१ ८ इतरे १६२४ कारणा १६२ २२ कल्पति १६३ त्यन्तभाव १६४ सत्त्वेनियमः १६५ ४ विकल्प १६५ १४ कार्यमिति
निवृत्त्यवधारण १६५ १८ अथोच्यते १६५ १९ धारणकृतोदोषः
पृ० पं० शब्देनेति शब्देनेत्यर्थः
१६५ ३३ कार्ये कारणो १६६. ३ कर्तृ
१६७ मीमांसका
१६७ ३१ पटादेश्व झब्यक्तता घट: पचय
१७२ १२ स्थात्मा
१७२ २९ कर्तव्यतं
१७४ १३
१७४ १४ तावत्
१७४ १६ कत्तव्यतं
१७४ १८ जुहोतीत्यादी १७४ तावत्
१७४ २२ ज्ञाताज्ञातविशेषाश्च घटज्ञानवत् एव मिति १७६ सानादिमदर्थे १७७ २४ होत्रं हवनं हेत्वर्थे, इत्येतस्मात्कारणात् तदा पुरुषेण यया होत्रविधानं १८७ भ्यवहरति १८७ २८ यद्यय
१८८ २३ एतच्च त्रिफला गममनुपदेशकञ्च १८९ २२ पर्यायोगा
१८९ २३ प्रलपितं
१९० बीजादकर १९२ १०
१९२ कारण
१९२ २८ कल्प्यते
१९४ २६ त्यन्ताभाव सत्त्वेऽनियमः १९६ १६ विकल्पम कार्यमिति । किश्चान्यत् १९७६ निवृत्त्येकान्त अथोच्येत
१९७ २० धारणदोषः
१८२ १८२
. २७
१८२ ३०
युक्ततरी युक्ततरी
युक्ततरा युक्ततरे
वान्तरो पलाश
वानन्तरो पालाश
"
पलाश पलाश विशेषम् एकैक होत्रस्था भवेत् कल्प्यते
पालाश पालाश विशेषः एकैव होत्रस्या भवति कल्प्येत
"
शब्द:
शब्देन
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org