Page Text
________________
विषयाः
९८ २०
अनुक्रमणिका पृ० पं०विषयाः
पृ० पं. भत उक्तबुद्धवचनं किं बुद्धवचनमित्याक्षेपः ९१ ६ ननु भिन्नकाले तथा नकदाऽनेकरूपतेति शङ्कनम् ९६ ८ एकद्रव्येण ज्ञानोत्पादे सञ्चितालम्बनकल्पना
एककाल एवोभयरूपत्वादिति हेतुना तन्निरवैयोक्तिः
__सनम् तत्प्रकारावच्छेदादीनामसम्भवत्वोक्तिः
एतस्यैव हेतोवर्णनम्। तस्यैव स्फुटीकरणम्
ग्रहणापदेश विशिष्टार्थत्वादिति हेस्वन्तरनरसिंहदृष्टान्तः
९२ १ ___व्याख्यानम् नरसिंहानेकप्रकारगतिरप्यणुषु न सम्भवतीति | अत्र विरोधोद्भावनेऽनपेक्षितस्वाभ्युपगमदो. निरूपणम्
पापादनम् एतस्यैव विशदीकरणम्
भविभावितैवमर्थ्य पूर्वाभ्युपगमस्वादिति अनेकद्रव्येण ज्ञानोत्पादेऽसत्कल्पनाऽऽपादनम् ९२ १९ __ हेत्वन्तरोद्भावनम् द्वयं प्रतीत्य चक्षुर्विज्ञानमिति वुद्धवचनेन वि.
सर्वेषां नयवादिनामुन्मुग्धभ्रान्तत्वाद्याख्यानम् ९७ २० रोधोद्भावनम्
९२ २५ प्रत्यक्षस्य कल्पनात्मकत्वं स्वयापि प्रतिष्ठापितअस्यैव भावप्रकाशनम्
मेवेति प्रदर्शनम्
९७ २३ रूपाणीति बहुवचनानुपपत्तिकथनम् ९३ १
अज्ञानत्वप्रसङ्गरूपदोषान्तरोन्दावनम् बुद्ध्यादेरैन्द्रियकत्वस्य रूपादेर्वाऽचक्षुर्ग्राह्यत्व. बौद्धानेकार्थजन्यत्वादित्यादिवाक्यव्याख्या. स्यापादनम्
९३ १४ प्रदर्शनम् ऐन्द्रियकरवसाधकातीन्द्रियवहेतोविरुद्धस्वेऽपि
तत्र दृष्टान्तकथनम् भवहुद्धि निवर्त्तनाय प्रयुक्तमित्यभिधानम् ९३ १५
दृष्टान्तवैषम्यमाशंक्य पूर्वपक्षिणा निरसनम् पुनरपि चक्षुःप्रतीत्येत्यादिवचनविरोधाऽऽदर्शनम् ९३ २३
अत्र सिद्धान्तिना जैनेनोत्तरप्रदानम् अतीन्द्रियत्वाभिमतः परमाणुश्चक्षुर्विषयतां
अङ्गीकृतार्थविनाशित्वहेतुव्याकरणम् ९९ ११ यातीति स्वीकारे वादपरमेश्वरसंश्रयणस्वा
परमाणोरविषयतां प्रतिज्ञाय तदतद्विषयतया पादनम्
तदतद्भूतसामान्यगोचरोपसंहारात् वैशेषिकवादपरमेश्वरसंश्रयेण न विरोध इति व्यवहा.
___ साम्यतेत्युक्तिः रनयोक्तिः
स्वार्थे सामान्यगोचरत्वान्न प्रत्यक्षमिति दूषणम् १०० २ तत्संश्रयः कथमिति शंकित्वाऽनेकात्मक
स्वार्थे सामान्यगोचरमिति विरुद्धमित्यरूपायतनाभ्युपगमादित्युक्तिः
९४ २१
भिधानम् स्थाद्वादैकदेशा एकान्तवादा नया इत्यत्र
विरुद्धवचनत्वस्यैव प्रकाशनम्
१०. १० सम्मतिगाथाप्रमापणम्
व्याख्याकर्तुरपि तद्वयाख्यानम् नयस्य मिथ्यादृष्टित्वं तस्य लोकनाथसमाश्रयणे
स्वार्थसामान्ययोर्मिनप्रमेयताकथनम्
स्वसामान्य लक्षणाभ्यामन्यप्रमेयाभावकथनम् १०१ ३ निग्रहस्थानप्राप्तिः प्रतिपक्षवादाभ्युपगमादिति प्रतिपादनम्
विषयद्वयेऽनेकप्रमाणवृत्तिशङ्कनम् स्वयाप्यनेकान्तवादोऽभ्युपगत एवेति
तन्निरसनम् निरूपणम्
लक्षणशब्दस्यार्थपर्यायतासमर्थनम्
१०११. तथाऽविभक्ततत्वेन ज्ञानोत्पत्तेरिति हेत्व.
स्ववचनविरोधोपसंहारः
१०१ २१ भिधानम्
स्वार्थसामान्ययोः सम्बन्धाभाववर्णनम् । अस्यैव सम्यगुपपादनम्
९५ १५ | असम्बद्धयोस्तयोः प्रत्यक्षविषयत्वे स्वलक्षणारूपायतनमेकानेकात्मकं तथाऽविभक्ततत्वेन
भावाभिधानम् ज्ञानोत्पत्तेः दूरान्मणिसमूहवदिति प्रयोग
तथाचैकस्यैवानुमानस्य प्रमाणत्वात् प्रमाणसमर्थनम्
प्रमेय द्वित्वकल्पनाऽऽनर्थक्यकथनम् १०२ १२ द्वा. न. अनु. 2
९४ १२
१०२ ।
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002584 |
| Book Title | Dvadasharnaychakram Part 1 |
| Original Sutra Author | Mallavadi Kshamashraman |
| Author | Labdhisuri |
| Publisher | Chandulal Jamnadas Shah |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 354 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 25 MB |