________________
अध्यात्मचिन्तनपरा विबुधा वरेण्याः, ध्यायन्ति शुद्धहृदये परमात्म बुद्ध्या। पीयूषतां सुलभते सलिलं सलीलं, किं नाम नो विषविकारमपाकरोति॥१७॥
हे जिनेश्वर ! अध्यात्मचेतनावन्तो मनीषिणः स्वकीये विशुद्ध हृदये * परमात्मबुद्ध्या सततं भवन्तं ध्यायन्ति, चिन्तयन्ति च। एवं प्रकारेण ते ४
आत्मानं परमात्मानं कुर्वन्ति। एतेनागमवचनं प्रामाणिकं भवति-अप्पा सो * परमप्पा-इति। ___ यथा अभेदबुद्ध्या पीतं जलं विषविकारहीनं सत् अमृतकल्पं प्रपद्यते।
हे जिनेश्वर ! अध्यात्म-चिन्तन में सतत परायण, ज्ञानीजन, अपने विशुद्ध और हृदय में आपका ही ध्यान करते हैं। इस प्रकार की ध्यानयोगाभ्यास की परम्परा
से गुजरते हुए वे अपनी आत्मा को परमात्मा बना लेते हैं। आगमवचन है"अप्पा सो परमप्पा।"
जिस प्रकार अभेद बुद्धि से पान किया गया जल विष-विकार से रहित होकर * अमृत के समान हो जाता है।
- હે જિનેશ્વર! અધ્યાત્મચિંતનમાં સતત પરાયણ જ્ઞાનીજન, પોતાના વિશુદ્ધ હૃદયમાં - તમારું જ ધ્યાન ધરે છે. આ પ્રકારની ધ્યાન યોગાભ્યાસની પરંપરામાંથી પસાર થતાં તેઓ * पोतानात्माने ५२मात्मा मनावीरोछे.आगमयनछ-"अप्पासो ५२मच्या."
જે પ્રકારે અભેદ બુદ્ધિથી પીધેલું જળ વિષ વિકારથી રહિત થઈને અમૃત સમાન થઈ य .
Jineshvar ! The sagacious ever indulgent in spiritual contemplation meditate upon your image installed in their sublime hearts. Undergoing this process of meditational and yogic practices, they turn their souls into supreme souls. In Agamic terminology—“Appa so paramappa" (soul is supreme soul).
In the same way as poisonous water becomes pure like ambrosia when ale accepted with a feeling devoid of discrimination.
Jain Education International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
