________________
सद्योगिनोऽपि नहि यान्ति गुणेश ! पारं, शक्तिस्तु मेऽस्ति कियती जगति प्रसिद्धा। मन्ये विचाररहिताऽस्ति मम प्रवृत्तिः,
जल्पन्ति वा निज गिरा ननु पक्षिणोऽपि॥६॥ __ हे गुणेश्वर ! हे जिनेश्वर ! आत्मज्ञान ध्यान विज्ञान-धुरन्धराः सद्योगीश्वरा मुनीश्वरा अपि तत्रभवतां भवतां शमवतामवतां गुणानां पारं कथयितुं नैव समर्थाः सन्ति । मदीया शक्तिः कीदृशी, कियती च वर्तते इति सम्प्रति संसारे सर्वे जानन्त्येव। ॐ ____ अहं मन्ये यदेषा स्तोत्ररचनायां मम प्रवृतिरविचार्यैव सञ्जाता। यतो हि नाहमधिकारी तव गुणान् सम्यक्तया प्ररूपयितुम् किन्तु जानामि यन्मनुष्या इव और पक्षिणो वक्तुमसमर्थास्तथापि तेऽव्यक्तभाषया भाषन्ते तयाऽव्यक्त भाषयाऽपि तेषां कार्यनिर्वाहो भवत्येव। ___ हे जिनेश ! आध्यात्मिक ज्ञान एवं ध्यान विज्ञान में निपुण सद्योगी मुनिजन भी आप जैसे परम सुख गुणेश के गुणों को वस्तुतः वर्णित करने में असमर्थ हैं तो भला मेरी क्या ? सामर्थ्य है ? इसके सन्दर्भ में तो सभी जानते हैं।
___ मैं मानता हूँ कि इस महनीय स्तोत्र रचना में बिना विचारे मेरी प्रवृत्ति हास्यास्पद है X क्योंकि आपके गुणों का व्याख्यान करने का मैं अधिकारी मनीषी नहीं हूँ तथापि मुझे यह
विदित है कि मनुष्यों की तरह वाककौशल पक्षियों में नहीं है फिर भी वे अपनी अव्यक्त वाणी में बोलते हैं तथा उनका कार्य निर्वाह भी सम्यक् प्रकार से होता है।
હે જિનેશ! આધ્યાત્મિક જ્ઞાન અને ધાન વિજ્ઞાનમાં નિપુણ સદ્યોગી મુનિજન પણ તમારા જેવા પરમ સુખ, ગુણેશના ગુણોને વસ્તુતઃ વર્ણિત કરવામાં અસમર્થ છે તો ભલા મારું શું સામર્થ્ય છે?તેના સંદર્ભમાં તો બધાને ખબર જ છે.
હું માનું છું કે આ મહનીય સ્તોત્ર રચનામાં વગર વિચાર્યું મારી પ્રવૃત્તિ હાસ્યાસ્પદ છે કારણકે તમારા ગુણોના વ્યાખ્યાન કરવાનો અધિકારી મનુષ્ય હું નથી છતાં પણ હું જાણું છું કે મનુષ્યોની જેમ પક્ષીઓમાં ર. વાફકૌશલ્ય નથી હોતું, છતાં પણ તેઓ પોતાની અવ્યક્ત વાણીમાં બોલે છે અને તેમનું કાર્ય નિર્વાહ પણ સમ્યફ છે. પ્રકારે થાય છે.
O Jinesh! It is a known fact that what to say of me when even those great yogis and sages who are well versed in spiritual knowledge and science of meditation are unable to explain your virtues realistically.
I accept that my thoughtless indulgence in authoring this important panegyric is an act of mockery. However, I know that though birds do not have the ability to speak like humans, they still express themselves in non-lingual utterances and their purpose is served well.
___JainEducation International 2010_03
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org