________________
द्वितीयं परिशिष्टम्
शब्द:
भावः
भावः
भावाः
महाज्ञा
मोहाः
मूलनयौ मूलव्याकरणी
रूपम्
लक्षणम्
लौकिकः
वक्तव्यम्
वचनम्
विकल्पनम्
विकल्पाः
विगच्छन्ति
विच्छेदः
विभजनम्
विभजना
विभज्यमानौ
विभज्यवादम्
विशासनम्
विश्लेषः
विषयम्
विहाटजनः
Jain Education International 2010_02
व्याख्या
परमार्थः । ३/२८
भवति-विवक्षितवर्त्तमानसमयपर्यायरूपेण उत्पद्यते इति भावः अथवा भूतिर्भावः वज्र-किरीटादिधारणवर्त्तमानपर्यायेणेन्द्रादिरूपतया वस्तुनो भवनम् | १/६
पदार्थाः | १/११
आप्तशासनम् । ३ / ६५
मुह्यन्तीति मोहा मिथ्याप्रत्ययाः । १/२८ समस्तनयराशिकारणभूतौ । १ / १३
आद्यवक्ता ज्ञाता वा । १/३
चक्षुर्ग्राह्यत्वलक्षणम् । १/४५
तिलकादि - सुखादि सूचकम् | १/४५ व्युत्पत्तिविकलः । १/२६
परिच्छेद्यो विषयः | १/८
२५५
-
हेयोपादेयोपेक्षणीयवस्तुविषयनिवृत्ति-प्रवृत्त्युपेक्षालक्षणव्यवहारसंपादनार्थमुच्यत
इति वचनम् । १/४
विशिष्टं कल्पनं यतनम् - 'कल्पतेः' अत्र यतनार्थत्वात् । १/१८
भेदाः | १/३
विशेषेण निरन्वयरूपतया गच्छन्ति नाशमनुभवन्ति । १/११
अन्तः सीमेति यावत् | १/५
पृथक्करणम् । १/४७
विगतभजना नानात्वम् । ३/४
विशेषेण परस्परात्यागरूपेण भज्यमानौ गृह्यमाणौ । १/१४
अनेकान्तवादं सत्यवादस्वरूपम् । ३ / ५७
एकान्तवादम् । ३/५७
विविधम्
प्रतिपादकम् । १/१
पृथग्भावः । २/३
आलम्बनम् । २/१६
विहाट इति दीप्यमानाम् श्रोतृबुद्धौ प्रकाशमानानर्थान् दीपयति प्रकाशयतीति विहाटष्टशासी जनष्टा चतुर्दशपूर्वविदादिलोकः । १/२
For Private & Personal Use Only
अन्यपदार्थकारणत्वेन कार्यत्वेन चानेकप्रकारम्-शासनम्
www.jainelibrary.org
