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परिशिष्टम्-१८, ध्यानस्वरूपणंप्रबन्धः
इम धर्मध्याननो, महिमा जेह अपार; ते कहेतां पंडित, कहो कुण पामे पार । मुनि भाव पयंपे, एकमना थइ संत; एह ध्यान आराधे, साधे सुख अनंत ।।१३।।
इति श्रीपिण्डस्थादिकधर्मध्यानप्रकारचतुष्कस्वरूपम् । . इति सपरिवारश्रीधर्मध्यानस्वरूपं समाप्तम् ।
__[ढाल- ५ दुहा] शुकलध्यान कहुं हवे, जिनभाषित अनुसार; जेह विना नवि पामीये, पंचमगति सुखसार ।। १ ।। पहेले संघयणे जिके, पूरवधर श्रुतवंत; शुकलध्याननी योग्यता, तेहने कहे अरिहंत ।। २ ।। विषय-कषाये आकुला, सत्त्वरहित चलचित्त; शुकलध्यानने ध्याववा, ते जड जाणो मित्त ।। ३ ।। हमणाना जड जीवडा, एहनुं तत्त्व सुगूढ, सुपरे समजे पण नही, तो किहां ध्याये मूढ ।। ४ ।। तोये वृद्धपरंपरा, वचनतणो आधार; आलंबी किंचिवि कहुं, एहना चार प्रकार ।। ५ ।।
[राग-आशाउरी । नंदनकुं त्रिशला हुलरावे.... ए देशी] शुकलध्यान सदा जो सेवे, तो सिझे सवि काम रे; तेहमां प्रथम पृथक्त्ववितर्क, सविचार इति नाम रे, शुकल० ।। १ ।। तीहां जीवादिक एक द्रव्यना, जिनभाषित सुविचार रे; उत्पत्ति-स्थिति-नाशादिक जग, जे परयाय अपार रे, शुकल० ।। २ ।। तेह पृथक्त्वे विविध प्रकारे, ध्याये बहु विस्तारे रे; पूरवगत श्रुतने अनुसारे, बहुविध नय आधारे रे, शुकल० ।। ३ ।। तिहां श्रुतथी एक अर्थ ग्रहीने, तेहना शब्द विचारे रे; . शब्द थकी वली अर्थ विचारे, मुनिवर मन संचारें रे, शुकल० ।। ४ ।। मनयोगादिक योगथकीपणे, विचरे अवर सुयोगे रे; जिम संचारे तिम वली वाले, निज मत आभोगे रे, शुकल० ।। ५ ।। इम करतो मुनि एह ध्याननु, नाम करे सोय साचुं रे; . एणे ध्याने करी मुनि मन थाए, समरस रंगे जाचुं रे, शुकल० ।। ६ ।। पर्यायादिक भाव भावतां, एणीपरे बहु अभ्यासे रे; ज्ञान प्रकाश घj घणुं दीपे, दुरमति दूरे प्रणासे रे, शुकल० ।। ७ ।। हवे बीजुं एकत्ववितर्क, अविचार कहेवाय रे; तिहां रिषी एक द्रव्यनो एक ज, चित्त चिंते पर्याय रे, शुकल० ।। ८ ।।
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