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व्यवहार भाष्य
४९१.
४८९. अट्ठट्ठ उ अवणेत्ता', सेंसा दिज्जति जाव तु तिमासो ।
जत्थट्ठगावहारो, न होज्जरे तं झोसए सव्वं ॥ ४९०. बारस दस नव चेव य?, सत्तेव जहन्नगाइ ठाणाइं ।
'वीसऽट्ठारस सत्तर", "पन्नर ठाणाण बोधव्वा ॥ पुणरवि जे अवसेसा, मासा जेहिं पि छण्हमासाणं ।
उवरिं झोसेऊणं, छम्मासा सेस दायव्वा ॥ ४९२. छहि दिवसेहि गतेहिं, छण्हं मासाण होंति पक्खेवो ।
छहि चेव य सेसेहिं, छण्हं मासाण पक्खेवो ॥ एवं बारसमासा, छद्दिवसूणा तु जेट्ठपट्ठवणा ।
छद्दिवसगतेऽणुग्गह, निरणुग्गह 'छाग ते खेवो५१ ॥ ४९४. चोदेति रागदोसे, दुब्बलबलिते य२ जाणते चक्खू ।
भिण्णे खंधग्गिम्मि य, मासचउम्मासिए चेडे३ ॥दारं ।। ४९५. सत्त चउक्का उग्घातियाण पंचेव होतऽणुग्धाता ।
'पंच लहु पंच गुरुगा"४, गुरुगा पुण पंचगा तिण्णि ॥ ४९६. सत्तारस पण्णारस, 'निक्खेवा होति मासियाणं तु१५ ।
वीसऽट्ठारस भिन्ने, तेण परं निक्खिवणता उ ॥ ४९७. आततरमादियाणं, मासा लहु गुरुग सत्त पंचेव ।
चउ-तिग-चाउम्मासा, तत्तो उ चउव्विहो भेदो१६ ॥दारं ॥नि.९४ ।। ४९८. सत्त उ१७ मासा उग्घातियाण, छच्चेव होतऽणुग्घाया ।
पंचेव य चतुलहुगा, चतुगुरुगा होंति चत्तारि१८ ॥ ४९९. आवण्णो इंदिएहि, परतरए झोसणा ततों परेण ।
मासलहुगा य सत्त उ, छच्चेव य होति मासगुरू ॥
१. उवणेत्ता (अ)। २. होति (निभा ६५४८)। ३. निभा में ४८९ एवं ४९९ की गाथा में क्रमव्यत्यय है। ४. तु (निभा)। ५. वीसट्टारा ० (ब), वीसट्ठार सत्तरस (अ)।
पन्नरहाणी मुणेयव्वा (निभा ६५४७)। तेसिं (अ)। सूत्रे तृतीया सप्तम्यर्थे (मव)। निभा ६५४९, इस गाथा के बाद निभा (६५५०,६५५१) में दो निम्न गाथाएं और मिलती हैं
जे ते झोसियसेसा, छम्मासा तत्थ पट्ठवित्ताणं। छद्दिवसूणे छोढुं, छम्मासे सेस पक्खेवो । अहवा छहि दिवसेहिं, गतेहि जति सेवती तु छम्मासे। तत्थेव तेसि खेवो, छद्दिणसेसेसु वि तहेव ॥
१०. x (स)। ११. छागते खेवो (निभा ६५५२) । १२. उ(अ)। १३. निभा ६५५३ । १४. पंच लहुगा य गुरुगा (आ, पंच लहुगा उपंच उ(निभा ६५५४)। १५. निक्खेवो होति मासियाणं पि (निभा ६५५५)। १६. निभा ६५५६ । १७. अ (निभा ६५५७)। १८. मुद्रित टीका में भाष्यगाथा के क्रमांक में यह गाथा नहीं है किन्तु
इसकी व्याख्या टीका में उपलब्ध है। सभी हस्तप्रतियों एवं निभा में यह गाथा इसी क्रम में मिलती है । विषयवस्तु की दृष्टि से भी यह गाथा यहां प्रासंगिक लगती है।
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