Agam 36 Chhed 03 Vyavahara Sutra Bhashya

SR No.: 002531
Original Sutra Author: Sanghdas Gani
Author: Kusumpragya Shramani
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 1996
Total Pages: 860
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_vyavahara
File Size: 14 MB

Page 173

२८ ]
२८६.
२८७.
२८८.
२८९.
२९०.
२९३.
२९४.
वत्तणा य (मु) ।
निभा ६३६२ ।
दंसण - नाणे
उपसंपदा
सुत्तत्थ - तदुभए वत्तणादि' एक्क् । चरित्ते, वेयावच्चे य खमणे य ||
।
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सुद्धऽपडिच्छण लहुगा, अकरेंते सारणा अणापुच्छा । तीसु वि मासो लहुओ, वत्तणादीस ठाणेसु सारेयव्वो नियमा, उवसंपन्नो सि जं निमित्तं तु तं कुणसु मं भंते! अकरेमाणे विवेगो उ अणणुण्णमणुण्णाते', देंत पडिच्छंत भंग चउरो 'भंगतियम्मि वि मासो”, दुहओऽणुण्णाऍ सुद्धो एमेव दंसणे वी, वत्तणमादी पदा उ जध वेयावच्चकरो' पुण, इत्तरितो आवकहिओ य"
नाणे
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२९१. तुल्लेसु जो सलद्धी, अन्नस्स व वारएणऽनिच्छंते ११ तुल्लेसु व आवकही, ' तस्सऽणुमएण च इत्तरिओ” ३ २९२. अणणुण्णाते लहुगा, अचियत्तमसाह जोग्गदाणादी १४ । निज्जरमहती हु भवे, तवस्सिमादीण 'करणे वी १५ आवकही इत्तरिए १६, इत्तरियं 'विगिट्ठ तहऽ विगिट्ठे १७ य सगणामंतण १८ खमणे, अणिच्छमाणं न तु निओए ९ अविकिट्ठे किलम्मंतं, भांति मा खम करेहि सज्झायं । सक्का किलम्मितुं जे वि२१ विगिट्ठेणं २२ तहिं वितरे ॥ २९४/१. बारसविहम्मि वि तवे,
|
॥
१.
२.
३.
४.
५.
६.
७.
८.
० वच्चाइकरो (ब)
९.
आवकहाए (मवृ)।
१०. वा (अ, ब) निभा (६३६५) में इस गाथा का उत्तरार्ध इस प्रकार है— सगणामंतण खमण, अणिच्छमाणं ण उ निओए ।।
० अपडिच्छण्णे (ब)।
सारणा अत्र विभक्तिलोपः आर्षत्वात् (मवृ) ।
निभा ६३६३, चौथा चरण अनुष्टुप् छंद है।
मकारोऽलाक्षणिकः (मवृ), अणणुण्णाऽणुण्णाते (निभा ६ ३६४) । भंगतिए मासलहु (निभा) ।
११. ० णइच्छंते (निभा ६३६६), अणिच्छंते (ब, स) ।
१२. वि (ब), य (निभा) ।
१३. तस्साणुमते व इत्तरिए (निभा) ।
१४. उग्गदाणादी (स) ।
सब्भितरबाहिरें कुसलदिट्ठे ।
न वि अत्थि न वि होही, सज्झायसमं तवोकम्मं२३ 11
१५. उ करेंते (निभा ६३६७) । १६. इत्तरिते (अ) ।
१७. विकिट्ट तध विकिट्टे (अ) ।
१८.
० मंतणा (ब) ।
१९. नियोगो (ब) ।
२०.
उ
I
उ ॥ दारं ॥
॥नि.६३ ॥
किलामंत (निभा ६३६८) ।
२१. x (अ) ।
२२. तिकिट्ठेणं (स) ।
२३.
I
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व्यवहार भाष्य
यह गाथा तीनों हस्तप्रतियों में अप्राप्त है। मुद्रित भाष्य की प्रति में इस गाथा के आगे भा. १११ का उल्लेख है। पर यह संख्या गलती से लगी है क्योंकि इससे पूर्व की गाथा में भी १११ का क्रमांक है। इसके अतिरिक्त टीकाकार ने 'यत उक्तं' कहकर इसे उद्धृत किया है तथा इस गाथा की व्याख्या भी नहीं की है। प्रसंगानुसार भी यह भाष्य के क्रम में नहीं जुड़ती । यह दशवैकालिक नियुक्ति (१६०) की गाथा है।