________________
पृ० ११४१. अकलंकोऽप्य॑भ्यधात्- “ विरुद्धं हेतुमुद्भाव्य वादिनं जयतीतरः । आभासान्तरमुद्भाव्य पक्षसिद्धिमपेक्षते ॥
[ श्लोकोऽयं तत्वार्थश्लोकवातिके (पू० २८० विवरणे ( पृ० ५२८ A. ) प्रमाणमीमांसायाञ्च ( पृ० 8. प्रमाणमीमांसायाम् -
पृ० १२. यदाह - "धी रत्यन्तपरोक्षेऽर्थे न चेत्पुंसां कुतः पुनः । ज्योतिर्ज्ञानाविसंवादः श्रुताच्चेत् साधनान्तरम् || त्रिकालविषयं तत्त्वं कस्मै वेदो निवेदयेत् । अक्षय्यावरणैकान्तान्न चेद्वेद तथा नरः ॥ " [ सिद्धिवि० पृ० ४१३, १४ ]
१०. सप्तभङ्गतरङ्गिण्याम्
पृ०
३.
६.
८.
पृ० ७६. तदुक्तं भट्टाकलङ कदेवैः – “प्रमेयत्वादिभिर्धर्मैरचिदात्मा चिदात्मकः ।
ज्ञानदर्शनतस्तस्माच्चेतनाचेतनात्मकः ॥ "
पं०
शुद्धम्
अशुद्धम् १०. प्रमाण्यं
प्रामाण्यम्
१७. -रन्तश्च प्रत्य- रन्तश्चाप्रत्य२२. - वियष
-विषय
९.
७. अक्षधी: स्मृति- अक्षधीस्मृति१२. १७. - कालनियमा- - कालस्वभावनियमा१४. २१. इति श्रुतेः । प्र इति । श्रुतेः प्र
तदपि सूक्ष्मे
१४. २३. तदतिसूक्ष्मे २०. ३. मूमूर्षाणां २०. १३. अलक्षणत्वेन २१. १९. परिणामतो २२. ५. - देशवाक्येषु P. २३. १६. - प्रस्तावमूल
-[ श्लोकोऽयं स्वरूपसम्बोधने मूलरूपेण निष्टङ कितः ]
Jain Education International
सन्मति ० टीकायां ( पृ० ७५९) न्यायवि० ६५ ) उद्धृतः ]
शुद्धयः पाठभेदाश्च
मूषूणाम्
लक्षणत्वेन परमागमतो
-><
- देशाविवाक्येषु प्रस्तारमूल
२३. २३. गुणीभूता सु२४. ११. श्रुतज्ञानेन P.२५. ८. भेदकृत्
P.२५. २७. - निरूपणम्
( न्याय कुमुदचन्द्रे) गुणीभूताः सुश्रुतज्ञानस्य -भेदकः (न्यायकुमुदचन्द्रे) -निरूपणप्रवणम् ( न्याय कुमुदचन्द्रे) थैंकनानात्वप्रसिद्धेरि३९. २०. निश्चयः विनिश्चयः ४१. १०. -कानन्वयत्वतः कान्वयत्वतः
३०. २४. -थैकतानत्वP. ३२. १७. असिद्धिरि
४२. २. - कुर्यान्नै
P.४३ ३०. अनन्य४५. २९. अन्वर्थ
कुर्युनै
अन्यान्यअनर्थ
प० पं० अशुद्धम् P. ४६. २८.
P. ४७. १.
४८. ११. ५३. १६. P. ५४.९
५४. १०.
५४. २७.
५८. ३.
५९. ५. ६०. १०.
६०. ३०.
६१. १४. ६२. १२. P. ६६. २७. ७१. २९.
७२. २.
८४. ५.
८४. २६.
P. ८८. ५.
१०१. ३.
१११. ४.
२८. ८.
३९. ३९.
P. एतच्चिह्नाङ किताः पाठभेदाः ।
88
७९. १७.
८२. १८. सर्वथासदु
८२. २२.
शुद्धम् -दुधर्माध्यासेन -दप्रतिभासेन स्यादसंभवतादा- असंभववतावा- त्मनस्त- -स्मनोस्तसर्वस्तुसत्तां
सर्ववस्तुसत्तां प्रमाणमर्थसं
प्रामाण्यमविसं
-साभेऽप्र
केवल: -मानवदि
भेविववेदत्राभितदनेकात्मकं
For Private & Personal Use Only
क्षाभात्र
केवलं
-मानंतदि
भेदव
चेदभि
तदनेकान्तात्मकं
प्रसक्तं कार्यकरणयोः बहिर्गतः क्षणङ्गोपि
न च ते
सर्वार्थान्यास -
करुणेष्टमत्य
-लौकिकम्
-मर्थ्याच्च
सकलाग्र
कुतका
प्रसक्ता
कार्यकारणयोः बहिरङ्गतः क्षणभङ्गेsपि
नचते सर्वान्यार्यास
सर्वथाऽसबु
१०५. १०६.}
४६.
८६.
करुणात्य
-लौकिके
-मयचं
साकल्यान
कुतर्को -ञ्चित्करोज्ञात: -ञ्चित्करोऽज्ञात
परिशिष्टेषु
www.jainelibrary.org