________________
४. प्रमाणसंग्रहस्य कारिका नामकाराद्यनुक्रमः.
:
. ९७ १०६
ora orronormorrorar
१०३ ११२
११२ १०० १०३ १२६ १०७
به
अक्रमं करणातीतं अक्रम स च भेदाअक्षज्ञानमनेकान्तअचेतः करुणात्यन्तअज्ञातः संशयासिद्धअतत्कार्यव्यवच्छेदेअदृष्टदोषशंकाअध्यक्षस्यापरीक्षअध्यक्ष सर्वविज्ञानं अनुमानसमासार्थअन्तः ज्योतिः स्वतः अन्तरंग स्वतः सिद्धअन्तान्तावसिद्धायां अन्यथानिश्चितं सत्त्वं अन्यथायोगतः अन्यथासंभवज्ञानं अन्यथासंभवाअन्यथासंभवाभावअन्यथासंभवो अन्योन्यनिरपेक्षाणाअन्वयोऽन्यव्यवच्छेदो अपेक्षः सदनेकान्तं अप्रत्यक्षेऽपि देहे अभावस्यानपेक्षत्वं अभिरूढस्तु पर्यायैअविनाभावसम्बन्धे असिद्धः सिद्धसेनस्य अहेतुरन्यहेअहं ममाश्रवो आत्मज्ञानादिभेदाआत्मनो दोषसम्बन्धआत्मादिभेदमाश्रित्य आत्मैव मतिमान् आवृतरावृतं भाग इति तर्कमपेक्षेत उत्पादविगमध्रौव्यं एकत्र निर्णयेऽनन्तएकान्ताश्रये एकं चलं चलैन्यिः कर्मणामिति सत्कृत्य कल्पना चार्थसम्बन्धकार्यकारणसन्तानकालेनैतावताऽनाप्तः कूटस्थस्य सतः कृपा स्वपरसन्तान
क्षणस्थानमसत्कार्य| गुणयोगवियोगाभ्याम्
चित्रं शून्यमिदं सर्व १२२ जात्यन्तरोपलम्भेन १११
जीयात् त्रैलोक्यनाथस्य १०८ ज्ञस्य विभ्रमसंश्लेषे १२२ ज्ञानं प्रमाणमात्मादे१०६ ततःसर्वा व्यवस्थेति १२१ तत्र चित्रं भवेदेक१०१ तत्र मिथ्योत्तरं जाति१२१ तत्रैकमर्थकद बुद्धे
तथार्थजातिधर्मा १११ तथा सद्व्यवहाराय १०७ तथाहि सर्वहेतूनां १०६ तदभावे प्रमाणाभं १०१ तदयं भावः स्वभावेषु
तदाभासौ विपर्यास
तान्येव पश्यन् १०४
द्रव्यपर्याययोर्भेद१२६ तुलोन्नामरसादीना१०७
द्रव्यपर्यायसामान्य
द्रव्यपर्यायसामान्य१०७
द्रव्यसामान्यसंहार११३ द्वधा समन्तभद्रस्य १२६ न कश्चिच्चेतनो ज्ञाता
नयद्रयविभागेन ११४ नयो ज्ञातुरभिप्रायः १२२ नहि तैः सर्वथा १२२ नाभावस्य प्रमेयत्वं १२५ नामरूपादिहेतुत्वं ११२।
नित्यः शब्दार्थसम्बन्धः नित्यमेकमनेकत्र
निरंशं कर्मसंयोगा१०२ निर्व्यापारो हि भावः १००
नैगमः सप्तधा शास्ति ११२ | पदादिसत्त्वे साधुत्व
पर्यायाद् व्यतिरेका११०
परापरविभागक१०२ परोक्षपरतन्त्राणां
परोक्षोऽप्यविनाभावपरोक्षं प्रत्यभिज्ञादि
परंज्योतिरनाकारं ९८ परंज्योतिरनाभासं
पुरुषातिशयोऽज्ञेयो १२२ प्रकृतार्थाविधातेऽपि
سر مر
११४
१२६ १२७
१०३ १०७
१२४
ow MMor
१०० १०० १०७ १२६
११६
१२६ १०३ १२५
१२२
१०१
१२६
OMG
११६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org